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苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。
《狱中上梁王书》
夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。
《狱中上梁王书》
是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。
《狱中上梁王书》
今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。
《狱中上梁王书》
欲善亡厌也。
《狱中上梁王书》
昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。
《狱中上梁王书》
此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?
《狱中上梁王书》
无因而至前也。
《狱中上梁王书》
故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。
出自
邹阳
《狱中上梁王书》
语曰:“有白头如新,倾盖如故。”
出自
邹阳
《狱中上梁王书》
故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。
《狱中上梁王书》
臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不按剑相眄者。
《狱中上梁王书》
故偏听生奸,独任成乱。
《狱中上梁王书》
以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。
《狱中上梁王书》
蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。
《狱中上梁王书》
愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。
《狱中上梁王书》
愿大王孰察之。
《狱中上梁王书》
愿大王孰察,少加怜焉。
《狱中上梁王书》
公听并观,垂明当世。
《狱中上梁王书》
此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。
《狱中上梁王书》
昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。
《狱中上梁王书》
是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。
《狱中上梁王书》
今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。
《狱中上梁王书》
是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
《狱中上梁王书》
感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?
《狱中上梁王书》
故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。
《狱中上梁王书》
是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。
《狱中上梁王书》
秦信左右而亡,周用乌集而王。
《狱中上梁王书》
今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。
《狱中上梁王书》
是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。
《狱中上梁王书》
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名句
东南水多咸,不如此水美。
初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
畏君之威,而受命于吏。
自笑灯前舞,谁怜醉後歌。
亦莫恋此身,亦莫厌此身。
闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣。
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。
如食宜饇,如酌孔取。
少孔子三十岁。
凉砧敲月催金剪。
众木蔽春塘,花落如堕鸟。
有书无雁,寄谁归得。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
晴带雨伞,饱存饥粮。
君在海之角,妾在天之涯。
为豆孔庶,为宾为客。
而辙也未之见焉。
因名之曰 何陋,以信孔子之言。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
诗文
麻平晚行
唐代
王勃
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代
李白
及第后寄长安故人
唐代
杜牧
七夕
唐代
白居易
长歌行
宋代
陆游
板桥晓别
唐代
李商隐
柳州二月榕叶落尽偶题
唐代
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清平调·其三
唐代
李白
西塞山怀古
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渭川田家
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王维
成都曲
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张籍
杨柳枝
唐代
刘禹锡
於潜僧绿筠轩
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绵谷回寄蔡氏昆仲
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