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君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。
《亲政篇》
非独沿袭故事,亦其地势使然。
《亲政篇》
宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。
《亲政篇》
盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。
《亲政篇》
常日则奉天门,即古之外朝也。
《亲政篇》
此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。
《亲政篇》
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
《亲政篇》
汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。
《亲政篇》
洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。
《亲政篇》
盖天有三垣,天子象之。
《亲政篇》
今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。
《亲政篇》
内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。
《亲政篇》
国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。
《亲政篇》
而内朝独缺。
《亲政篇》
陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。
《亲政篇》
常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。
《亲政篇》
于斯时也,岂有壅隔之患哉?
《亲政篇》
又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。
《亲政篇》
惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。
《亲政篇》
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
《亲政篇》
侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。
《亲政篇》
《玉藻》云:君日出而视朝,退视路寝听政。
《亲政篇》
盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。
《亲政篇》
如此,岂有近时壅隔之弊哉?
《亲政篇》
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
《亲政篇》
孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。
《亲政篇》
故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。
《亲政篇》
方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。
《亲政篇》
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
《亲政篇》
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
《亲政篇》
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名句
少孔子五十岁。
然而天下之非兼者之言,犹未止。
梧桐虽立,其心已空,待发于春,实葬于冬。
人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
越井越灶,跳食跳人。
珍色不贵道。
远雠始皇,拟报太子。
吴师败,遂杀吴太子。
越装片篷障雨,瘦半竿渭水,鹭汀幽宿。
曰:无差,谁为多与者?
左挽因右发,一纵两禽连。
始事君兮去家,终我命兮君都。
辙生十有九年矣。
三石实也,九石名也。
知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类。
问之,王其姓。
昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。
我不忍以夫子之道反害夫子。
茫茫走胡兵。
王曰:叟!
诗文
咏怀古迹五首·其二
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杜甫
蓟中作
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高适
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
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岑参
赠渔父
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杜牧
无题二首·其一
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李商隐
过故人庄
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孟浩然
奉和初春幸太平公主南庄应制
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野田黄雀行
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从军行七首·其四
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书
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李峤
凤凰山
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王安石
把酒问月·故人贾淳令予问之
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李白
送紫岩张先生北伐
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过燕支寄杜位
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岑参
绝句
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鸟
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辋川闲居赠裴秀才迪
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