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君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。
《亲政篇》
非独沿袭故事,亦其地势使然。
《亲政篇》
宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。
《亲政篇》
盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。
《亲政篇》
常日则奉天门,即古之外朝也。
《亲政篇》
此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。
《亲政篇》
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
《亲政篇》
汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。
《亲政篇》
洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。
《亲政篇》
盖天有三垣,天子象之。
《亲政篇》
今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。
《亲政篇》
内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。
《亲政篇》
国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。
《亲政篇》
而内朝独缺。
《亲政篇》
陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。
《亲政篇》
常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。
《亲政篇》
于斯时也,岂有壅隔之患哉?
《亲政篇》
又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。
《亲政篇》
惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。
《亲政篇》
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
《亲政篇》
侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。
《亲政篇》
《玉藻》云:君日出而视朝,退视路寝听政。
《亲政篇》
盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。
《亲政篇》
如此,岂有近时壅隔之弊哉?
《亲政篇》
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
《亲政篇》
孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。
《亲政篇》
故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。
《亲政篇》
方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。
《亲政篇》
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
《亲政篇》
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
《亲政篇》
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名句
而先生不以世之非怪而易其务也。
浅画镜中眉,深拜楼西月。
林声怨秋色。
梦断古台城,月淡潮平。
始者不如今,云不我可彼何人斯?
东风知多少?
夫知亦有之!
霜红罢舞。
人是一盘磨,睡倒就不饿。
吾愿取之勿求羡,穷鸟困兽易遯逃。
多情帘燕独徘徊,依旧满身花雨又归来。
俟乎太阶平,然后托微身。
曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。
古戍饥乌集,荒城野雉飞。
杜秋,金陵女也。
想君行县日,其出从如云。
心影暗凋风叶寂。
破鉴徐郎何在?
君何见之晚?
章画志墨兮,前图未改。
诗文
望驿台
唐代
白居易
喜李翰自越至
唐代
刘长卿
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代
韩愈
夕阳楼
唐代
李商隐
六月二十七日望湖楼醉书
宋代
苏轼
下终南山过斛斯山人宿置酒
唐代
李白
夜深
唐代
韩偓
送郑侍御谪闽中
唐代
高适
题西太一宫壁二首
宋代
王安石
采莲曲
唐代
王勃
赠刘景文
宋代
苏轼
遣悲怀三首·其三
唐代
元稹
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
唐代
刘长卿
绝句二首·其二
唐代
杜甫
碛中作
唐代
岑参
观魏博何相公猎
唐代
张祜
清平调·其一
唐代
李白
白下驿饯唐少府
唐代
王勃
秦妇吟
唐代
韦庄
黄河
唐代
罗隐