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王守仁名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 诸生自思,平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?

    《教条示龙场诸生》

  • 千古河流成沃野,几年沙势自风湍。

    《登大伾山诗》

  • 若先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心;虽欲降以相从,而势有所不能。

    《教条示龙场诸生》

  • 不离日用常行内,直造先天未画前。

    《别诸生》

  • 越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。

    《稽山书院尊经阁记》

  • 客行日日万峰头,山水南来亦胜游。

    《罗旧驿居夷作》

  • 莫知西东兮,维天则同。

    《瘗旅文》

  • 繄何人?

    《瘗旅文》

  • 吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

    出自王守仁《中秋》

  • 虽百工技艺,未有不本于志者。

    《教条示龙场诸生》

  • 相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。

    出自王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

  • 君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。

    《观德亭记》

  • 进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。

    《象祠记》

  • 立志志不立,天下无可成之事。

    《教条示龙场诸生》

  • 郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。

    《稽山书院尊经阁记》

  • 诸生念此,亦可以知所立志矣。

    《教条示龙场诸生》

  • 一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善。

    《教条示龙场诸生》

  • 昔人有言:使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。

    《教条示龙场诸生》

  • 诸生殆不至于此。

    《教条示龙场诸生》

  • 不然,古之骜桀者岂少哉?

    《象祠记》

  • 道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。

    《瘗旅文》

  • 渴饮甘泉泉,饥餐菊坡菊。

    《题甘泉居》

  • 请为以如初。

    《疑人窃履》

  • 明早,遣人觇之,已行矣。

    《瘗旅文》

  • 予既不获辞,则为记之若是。

    《稽山书院尊经阁记》

  • 行看罗浮云,此心聊复足。

    《题甘泉居》

  • 水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。

    《登大伾山诗》

  • 蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。

    《诸门人送至龙里道中二首》

  • 不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。

    《象祠记》

  • 故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。

    《观德亭记》


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名句
  • 旦早视之,果如其言。
  • 莫凭小栏干,夜深花正寒。
  • 国虽靡止,或圣或否。
  • 群下咸无答者。
  • 渺渺洞庭波,木叶下,楚天何处。
  • 不可谓两明,此为两过。
  • 阴成外江畔,老向惠陵东。
  • 道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。
  • 亦各言其志也。
  • 怨禄运之不遭,虽义结而绝离。
  • 寺僧方散午斋,余为启扉。
  • 颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
  • 余笑而不应。
  • 于是遂就书。
  • 如今何处,倚月明楼。
  • 正是梦回时,拥衾无限思。
  • 申胥谏曰:不可许也。
  • 势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。
  • 人生图嗣息,尔死我念追。
  • 幸兄贤,斋葬之谋,勿与校计。
诗文
  • 登高 唐代 杜甫
  • 归嵩山作 唐代 王维
  • 观猎 唐代 王维
  • 十一月四日风雨大作·其二 宋代 陆游
  • 送崔子还京 唐代 岑参
  • 风雨 唐代 李商隐
  • 凉思 唐代 李商隐
  • 息夫人 唐代 王维
  • 望岳 唐代 杜甫
  • 示儿 宋代 陆游
  • 晚次鄂州 唐代 卢纶
  • 池州翠微亭 宋代 岳飞
  • 过李处士山居 唐代 姚合
  • 春夜喜雨 唐代 杜甫
  • 早春野望 唐代 王勃
  • 逢雪宿芙蓉山主人 唐代 刘长卿
  • 赠刘景文 宋代 苏轼
  • 登洛阳故城 唐代 许浑
  • 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 唐代 岑参
  • 侠客行 唐代 李白
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