榆钱：即榆荚。
长亭：古时道旁十里一长亭，五里一短亭，用以暂歇与饯别。
榆钱非钱，春归亦无路，惟文学乃能以虚构之钱与路，将抽象事物表现为具体可感之形象。上片咏春光难驻，正借词人造语之新颖，方予人以深刻印象。下片“春去能来，人去能来否”两句，将词意转深一层，点出离愁比春归更令人凄苦，遂使“饯春”有了双重含义。
这首词先说尽管付出种种努力，却终究无法挽留春天的脚步，接着进一步深化了这种无奈与哀伤。后两句将自然界的循环往复与人事的不可复返进行了鲜明的对比。末三句以长亭暮色、乱山重叠为背景，营造出一种荒凉、凄清的氛围。整首词以春日为背景，寓情于景、情景交融，流露出词人对时光流逝、人事变迁的无奈与哀伤。
王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
循彼南陔，言采其兰。
眷恋庭闱，心不遑安。
彼居之子，罔或游盘。
馨尔夕膳，洁尔晨餐。
循彼南陔，厥草油油。
彼居之子，色思其柔。
眷恋庭闱，心不遑留。
馨尔夕膳，洁尔晨羞。
有獭有獭，在河之涘。
凌波赴汨，噬鲂捕鲤。
嗷嗷林乌，受哺于子。
养隆敬薄，惟禽之似。
勖增尔虔，以介丕祉。
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
