译文
看着涓涓流水中的荷花，几乎被傍晚的云朵遮掩。站在高处向远望，西风里孤雁在飞，平沙上残月高挂。不知不觉中，那丹枫树已经完全老了，它飘飘摇摇，让人看到了就难免要为它伤怀。无处躲避这秋日的萧瑟，愁绪弥漫到天边。
自从和你分别后，我一直在赋诗饮酒中苦度年华。料想你穿上隐士之服不久，不忍心辜负山水烟霞。记得你我曾在西湖聚会赋词，诗酒唱和，非常愉快。不知道能够在哪里再次重逢。你我今日既都已经隐遁空山，而山中则尽多“自云”，所以自今后如欲两地相赠，以表友情的话，那就赠以梅花吧。

注释
李筠（jūn）房：李彭老字商隐，号筠房，作者友人。
美蓉：荷花的别名。
几（jī）：几乎。
凭高送目：站在高处向远望。
断雁：孤雁。
丹枫：枫树叶在深秋变得火红。
堪嗟（kānjiē）：嗟陀。
无：没有。
避：避开，躲避。
愁满天涯：愁延伸到了穴边。嗡热无边际。
盟鸥（méng ōu）：与水岛盟约，指归国。
酒瓢（piáo）诗锦：指吟酒赋诗。
料：想来，料想。猜测之词。
荷（hé）衣：荷叶编成的衣服。即山野老农、衣边渔夫所穿衣服，后亦沿称隐士之服。
负：辜负。
烟霞：山水云链等自然景物。泛称归隐生涯。
前度：上次，前一次。
剪灯一笑：指二人灯下相逢，剪烛夜语。
只赠梅花：用陆凯与范晔故事：南朝陆凯自江南寄一枝梅花给在长安的友人范晔，并题写一首《赠花》诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这里用此典表明作者对李彭老的友谊。

　　这首词约作于元兵攻占临安（1276）后的一二年之内。李筠房在南宋理宗淳祐年间曾任沿江制置司属官，宋亡后，他不愿出仕，和自己的兄弟隐居在龟溪（今浙江衢县）一带，号称“龟山二隐”。张炎和他们时常相聚。并以诗词相酬唱，该词就是张炎在这个时期创作的。

　　词的上片写登高望景并由此而生的思友及自伤之情。“望涓涓一水隐芙蓉，几被暮云遮”，写远望之景。句中用荷花隐含着对远处友人的思念，写出了词人望故人而不见的黯淡心情。“正凭高送目，西风断雁，残月平沙”，一个“正”字，与开头的“望”字呼应，把词的重心从思友转到自伤身世上来。西风中失群的孤雁，残月下大片的沙滩，这些凄凉的意象，反映的是词人想到与老友各分散在天涯，彼此挂念、却又不知音信的悲苦感受。

　　尽管江南的秋景并非如词人所描绘的那样萧飒、败落。但伤感的心情使词人在这一派秋光之中只见了尽老的丹枫，想到的只是无限的迟暮，嗟陀的岁月。所以才有“未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟”之句。“无避秋声处，愁满天涯”，一个“无避处”，一个“满天涯”，表明客观形势的险恶及主观感受的抑塞悲凄，自己无法摆脱压抑的感觉，只有将满腔愁绪寄与远在天涯的友人。行文至此，词人自伤身世与思念旧友，在此又融合成了一体。

　　词的下片，则是直抒其“寄人”之情。“一片盟鸥别后，甚酒瓢诗锦，轻误年华”，写自己在赋诗饮酒中消磨了大好时光，忏悔之情由此可见。“料荷衣初暖，不忍负烟霞。”化用《离骚》中“集芙蓉以为裳”，和孔稚珪《北山移文》“使我高霞孤映，明月独举”中的“荷衣”，“烟霞”，称赞李筠房在国破家亡之后，马上披上“荷衣”、陪伴“烟霞”，不作元朝之官，宁做大宋的遗民隐士。然而友人的音讯未通，只能是“料想”。

　　“记前度、剪灯一笑，再相逢、知在那人家。”这时只能回忆以前共勉，苦盼再相逢之日。“空山远，白云休赠，只赠梅花。”以梅花相赠，以梅花互勉，表达出词人不慕荣华、不畏冰霜的高洁品格。以此相赠，即明其不仕新朝之志。词情至此，主题已出，意未尽而辞已穷，就此收笔。

　　《甘州·寄李筠房》通过描写对友人的思念，将家国身世之感“打并入”友情之中，行文如白云舒卷，爽气贯中，有一种摇曳清空的景致。词的上片写登高望景并由此而生的思友及自伤之情。词的下片，则是直抒其“寄人”之情。炎的词风舒畅，如白云舒卷，爽气贯中，有一种清空摇曳之感。总观全词，既不同于某些婉约词的柔美妩媚，又不同某些豪放词的生硬死板，而是在清空流转中寓有“波湅老成”之致，选词之精炼，选典之巧妙，又自然流露出“一气贯注”之妙，表现出词人词学深厚的功力。且词人将飘零的身世之感、深刻的家国之痛“打并入”友情，使整首词在友情之外显得更加深远。