译文
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
注释
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
豪华：指华丽的词藻。
真淳：真实淳朴。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
《论诗三十首·其四》是一首七言绝句。此诗首联即高度概括了陶渊明诗歌的特质；颔联赞美陶诗摒弃华丽辞藻的堆砌，回归到最真实、朴素的表达；颈联借用“南窗白日”的意象，营造出宁静、闲适的氛围；尾联感叹即便陶渊明生活在魏晋时期，其诗歌的艺术价值与精神追求并未因此而受到损害。全诗以简洁明了的笔触，勾勒出陶渊明的形象，通过对其诗歌的赞美，表达了对真实、自然、淳朴的艺术追求与人生理想的向往。
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
西湖春色归， 春水绿于染。
群芳烂不收， 东风落如糁。
参军春思乱如云， 白发题诗愁送春。
遥知湖上一樽酒， 能忆天涯万里人。
万里思春尚有情， 忽逢春至客心惊。
雪消门外千山绿， 花发江边二月晴。
少年把酒逢春色， 今日逢春头已白。
异乡物态与人殊， 惟有东风旧相识。
相马须相骨，探水须探源。
君如识此理，知人若神仙。
可以千岁下，坐照万古前。
有时阴求人，得意初无言。
如闻失一士，每食不下咽。
人才何其鲜，求一于百千。
岂独今世欤，自古皆已然。
我欲授此法，其谁可与传。
