译文
孙刘两家成婚就在这江滨，孙夫人的步障缀满明珠，新婚夫妇居住的地方，连帷幄也用黄金来装饰。
谁会为了一个女子而看轻了天下呢？而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心？

注释
刘郎浦：又叫刘郎洑，在今湖北石首县境长江边。
吴蜀成婚：吴蜀联姻事见于正史。《三国志·蜀书·先主传》：“（刘）琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。（孙）权稍畏之，进妹固好。”
浔（xún）：水边。
步障：古代贵族出行时用来遮避风尘的幕布。
幄（wò）：室内的帐幔。
天下：古时多指中国范围内的全部土地。
刘郎：指刘备。
鼎（dǐng）峙（zhì）：像鼎的三足峙立，指魏、蜀、吴三国鼎立的政治局面。

　　这首咏史诗是作者经过刘郎浦时，听说此地是三国时刘备到东吴迎亲的地方，有所感触而写的。因为是即兴口占一绝，遂名之曰“口号”。

　　这首诗的前两句上句是叙事，下句是想象中的物象，似乎没有什么议论在内。据《三国志》记载，当时孙权对于刘备，既有戒心，又要结亲，是包藏政治用心的。这一点，周瑜说得很明白：“愚谓大计，宜徙（刘）备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目。”这件既是政治手段又像风流韵事的掌故，广为流传，既成了后世小说家的精彩素材，也成了寻常百姓茶余饭后的谈资，而与这故事有关的山川土地，也因此而受到人们的重视。

　　作者写诗并没有把史实简单概括一下完事，而是借令人可以触摸的艺术形象发表议论。“明珠步障幄黄金”这句，既写出孙刘结亲时那种豪华场面：孙夫人使用的步障，是缀满了明珠的；新婚夫妇居住的地方，连帷幄也用黄金来装饰。这种描写，不仅仅是为了铺叙结婚场面的豪华，还含有这种豪华所隐藏的政治用意。诗人是把“史”和“诗”很好地统一起来。

　　最后两句则是作者对孙权的嘲笑。这里已显出议论的面目。但是它又和一般论史不同。一般论史可以是这样平直地写：“刘备以天下事为重，不因一女子而易其志。”说得准确，没有味道。这里却以唱叹出之。诗人发问道：“谁会为了一个女子而看轻了天下呢？而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心，结果又如何呢？”写来有顿挫之势，饶有情致。这是从侧面取影，让人们自己去寻思和领悟它的正面意思。这样，它同史论就有灵活与板滞的区别，不是死在议论之下了。

　　《刘郎浦口号》是一首七言绝句。诗的首句记吴蜀孙刘联姻之事；第二句是诗人想象中刘备迎亲的盛况；三、四两句转入议论，表明刘备不会因一女子而易其雄心大志。全诗文情并茂、颇堪玩味，虽即景生情，但并不在景物描写上着墨，开始便由史实的回顾导出丰富的想象，随即又用诗的语言批评了孙吴“进妹固好”的失策，间接地赞颂了刘备无可更易的雄心。