在金朝覆灭之后，元好问毅然远离政坛，过起遗民生活，立志著述。他不仅广泛搜集资料，致力于编纂金朝历史，还精心编纂了《中州集》十卷，并附以乐府词一卷，汇聚了金代文人的诗词精华。其自作诗词，深刻反映现实生活，情感深沉而哀婉，与杜甫的诗歌风格一脉相承，展现出强烈的现实关怀与人文情怀。其词作在《金史》本传中被赞誉为“借新声以抒怀，细数恩怨之作多达数百篇”。这首《沁园春》词，便是在除夕夜的清冷氛围中，抒发了元好问在政治失意后，全身心投入文学创作的情感，他以精神世界的富足来抵御物质与政治的双重困顿。

　　词中谈及“贫”与“穷”，皆以典故寓之，而描绘自己的文学道路时，则巧妙化用前人诗句，以抒发胸中之志，上下两片，衔接自然，构思极为精巧。开篇“再见新正，去岁逐贫，今年逐穷”，直截了当，于平淡中见巧妙，一个“再”字，既引出“去岁”与“今年”的对比，又蕴含了“逐贫”与“逐穷”的连续动作，借扬雄《逐贫赋》与韩愈《送穷文》之意，表达了自古至今文人墨客共有的经济拮据与政治失意的双重困境。

　　随后，“算公田二顷，谁如元亮；吴牛十角，未比龟蒙”，通过对比陶渊明与陆龟蒙的生平，反衬出自己更为困苦的处境。元好问以“谁如”、“未比”二词，强化了自己贫困程度之深，超越了前人。接着，“面目堪憎，语言无味，五鬼行来此病同”，借用韩愈笔下的“五鬼”之说，形象地描绘了贫寒失志者的尴尬与无奈，借他人之言，抒一己之愤。

　　下片转而叙述现实，以“何人炮凤烹龙”的富贵景象，反衬自己“先生饭甑空”的凄凉，但随即笔锋一转，强调虽物质匮乏，精神却富足无比。“便看来朝镜，都无勋业；拈将诗笔，犹有神通”，展现了作者不以功名为意，唯以诗笔为伴的高洁情操。随后，通过对杜甫、苏轼等前人诗句的化用，进一步描绘了自己创作时的苦心孤诣与作品内容的丰富多彩。最终，以“闲身在，看薄批明月，细切清风”作结，表达了贫而能乐、以自然为伴的豁达胸襟，与富家“炮凤烹龙”的奢华形成鲜明对比，展现了贫者亦有其独特的风流与乐趣。

　　元好问此词，以“贫”为引，以“富”为衬，满纸牢骚，却又不失隽永之味；用典精妙，语言生动，将《沁园春》这一词牌的铺陈与谐谑特性发挥得淋漓尽致，实乃“得其所哉”。