譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人恚悔，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”
世间之人，亦复如是。从本以来，常无有乐，然其痴倒，横生乐想。如彼痴人于半番饼，生于饱想。世人无知，以富贵为乐。夫富贵者，求时甚苦，既获得已，守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐，犹如衣食，遮故名乐，于辛苦中，横生乐想。
译文
假如有人，因为饥饿的缘故，吃了七个煎饼。吃到六个半的时候，就感到饱了，这个人又生气又后悔，用手打自己，说道："我现在吃饱，全靠这半个饼。但之前的六个饼，白白浪费了，如果早知道半个饼就能吃饱，应该先吃它。"
世上的人，也是这样。从根本来说，一直没有真正的快乐，但因为愚痴颠倒，错误地产生快乐的想法。就像那个愚人对着半个饼，产生吃饱的错觉。世上的人不明白，把富贵当作快乐。所谓富贵，追求时很辛苦，得到后守护也很辛苦，后来失去时，忧虑思念又很痛苦。在过去、现在、未来的时间里，都没有真正的快乐，就像衣服食物，只是用来遮蔽身体、满足饥饿，才被勉强称为“快乐”，实际是在辛苦中错误地产生快乐的想法。
注释
譬：假如。
恚悔：忿怒而懊悔。
唐自捐弃：空落落地浪费掉了。唐：空，徒然。
设：假如，如果。
三时：早中晚三时。
故：原来的。
本文以吃饼愚人与世人追富为喻，揭示“无真实乐”的道理。世人如同因半饼饱足而否定前六饼的愚人，也如将富贵追求、守护、失去的辛苦过程误作快乐的痴者。指出从本源看，过去、现在、未来皆无真实快乐，所谓“乐”仅是遮蔽痛苦的勉强之说，实为愚痴颠倒产生的错觉。
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安能久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。
喧衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。
朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。
胡塞清尘几日归，汉家草绿遥相待。
