释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
扶桑升朝晖，照此高台端。
高台多妖丽，濬房出清颜。
淑貌耀皎日，惠心清且闲。
美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。
鲜肤一何润，秀色若可餐。
窈窕多容仪，婉媚巧笑言。
暮春春服成，粲粲绮与纨。
金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。
方驾扬清尘，濯足洛水澜。
蔼蔼风云会，佳人一何繁。
南崖充罗幕，北渚盈軿轩。
清川含藻景，高岸被华丹。
馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹。
悲歌吐清响，雅舞播幽兰。
丹唇含九秋，妍迹陵七盘。
赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。
绮态随颜变，沈姿无定源。
俯仰纷阿那，顾步咸可欢。
遗芳结飞飙，浮景映清湍。
冶容不足咏，春游良可叹。
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商避，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。(班白 一作：斑白)
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧在，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
