译文
坐落于群山之间的江水就像龙一样,宫殿就像坐落在云中深处一样。
我思慕的仙境究竟在何处呢?松树与柏树共同营造出一种萧瑟之感。
注释
虬龙:古代传说中一种有角的龙。这里是用来比喻江水盘曲,卷曲的样子。
钦想:怀念;思慕。
偃松:常绿小乔木,枝多,大枝伏于地面,末端向上斜。
《题酆都观·仙都观》是一首七言绝句。诗的首句以虬龙喻山,形象地刻画出山峦沿江蜿蜒、生动如龙的景象;次句将仙都观置于云雾缭绕、洞府幽深的背景之中,营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围;后两句则表达了对真正超凡脱俗之风的追寻与向往。全诗以生动的意象描绘了壮丽的山川景致与幽深的仙都观景象,体现出诗人高超的艺术造诣与深邃的思想境界。
周敦颐(101年年6月1日—10年3年年月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
北斗南回春物老,红英落尽绿尚早。
红风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。
此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。
人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落。
宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。
历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。
东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。
久知老会至,不谓便见侵。
今年宜未便,稍已来相寻。
齿疏发就种,奔走力不任。
咄此可奈何,未必伤我心。
彭聃安在哉?周孔亦已沉。
古称寿圣人,曾不留至今。
但愿得美酒,朋友常共斟。
是时春向暮,桃李生繁阴。
日照天正绿,杳杳归鸿吟。
出门呼所亲,扶杖登西林。
高歌足自快,商颂有遗音。