译文
穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上，天生桥犹如白虹在浮云间时隐时现。
辽鹤没有归来华表已经毁烂，仙人已经离去，只留下空空的石桥。
曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥，还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
如果将天生桥移到长江，定能救险济生，可惜它却在这万山丛中毫无用处。
注释
天生桥：修文名胜风景区之一，位于谷堡乡哨上，离修文县城12.5公里。
辽鹤句：此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后，其时华表已烂。虞集《挽文丞相》诗有：“月明华表鹤归迟。”
华表：古代设在城门、坟墓前的石柱。
烂：腐烂，这里作“毁损”解。
仙人句：此句引用龙场民间故事，传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥。
鹊架：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。
秦鞭：传说秦始皇有神鞭，能赶石头到海中。
《过天生桥》是一首七言律诗。这首诗描写了水光、天桥等自然美景，并融入辽鹤、仙隐、鹊桥等传说元素，造出一种既壮丽又带有些许哀愁的氛围。该诗从表面上看是感叹鬼斧神工的天生桥座落在隐迹罕至的万山丛中实在太可惜，结合诗隐当时的境遇，可知此处实则是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，就像天生桥一样，虚却在万山之中。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴樕，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开，古剑庸一吼。
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人悲。
悲之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风悲断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月悲胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不穀，我独提罹。何辜提天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属提毛？不罹提里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属提垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
潜鱼愿深渺，渊明无由逃。
彭泽当此时，沉冥一世豪。
司马寒如灰，礼乐卯金刀。
岁晚以字行，更始号元亮。
凄其望诸葛，肮脏犹汉相。
时无益州牧，指挥用诸将。
平生本朝心，岁月阅江浪。
空余时语工，落笔九天上。
向来非无人，此友独可尚。
属予刚制酒，无用酌杯盎。
欲招千载魂，斯文或宜当。
