铜扉得谢从今日，玉铉辞荣已十年。
素节谠言留简册，高情清兴入林泉。
海边爱日疲人恋，剑外仁风故老传。
门外最应潇洒客，喜公平地作神仙。

高阁在清禁，长轩凭广虚。
御幄閟图凭，依然临幸余。
翠甓布天路，黄帘分直庐。
一雨清景早，稍凉秋兴初。
解带就君坐，临床闚素书。
山海所错出，飞潜类纷如。
此语果虚实，遗编空卷舒。
自笑正豕亥，更微注虫鱼。
君材合远用，就此固已疏。
如我乃斯幸，地闲容误居。
竹影散良席，花香浮广裾。
俯仰自足适，归时更当徐。

治烦方喜众材同，坐啸南阳郡阁中。
几案有尘书檄简，里闾无事稻梁丰。
衣冠济济归儒学，俎豆诜诜得古风。
幸屈异能来助我，敢将颜色在蜚鸿。

贡时天上双龙去，斗处人间一水争。分得馀甘慰憔悴，碾尝终夜骨毛清。

虎牙千仞立巉巉，峻拔遥临济水南。
翠岭嫩岚晴可掇，金舆陈迹久谁探。
高标特起青云近，壮士三周战气酣。
丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘。

我初未识子，已知子能文。
春风吹我衣，蜚召入九阍。
众中得了辞，默许非他人。
方将引飞黄，使出万马群。
差之在须臾，气沮不复论。
大明临万物，我亦傍车尘。
相逢扶桑侧，一揖意自亲。
屈子果由我，相示以无言。
同行千步廊，揽辔金马门。
归来客舍中，未及还往频。
东舟载子去，千里不逡巡。
今者坐瓯越，相望若参辰。
忽有海上使，问我及墙藩。
得子百篇作，读之为忻忻。
大章已逸发，小章更清新。
远去笔墨畦，徒识斧凿痕。
想当经营初，落纸有如神。
勉哉不自止，直可闚灵均。
我老未厌此，持夸希代珍。
朝吟忘日昃，暮吟忘日曛。
发声欲荐子，自笑不足云。

洞远人言接沧海，洞幽晴始见莓苔。天下颙颙望霖雨，岂知云入此中来。

继文犹旦暮，归启已讴吟。画手传英气，书筠见德音。

铸铜馀故鼎，啄草付春禽。试望桥山路，萧萧翠柏深。

　　叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治﹔及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱﹔其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然﹔则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。

　　夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣﹔二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。

　　二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同﹔道者，所以立本也，不可不一﹔此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。

　　战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣﹔而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。

　　或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。”此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八篇，今存者十篇。

汉阳门下士，车骑幕中宾。
志节初皆壮，风流久更新。
枢庭承远派，郎位袭清尘。
雅淡琴声古，温纯玉性真。
诗书来射策，慈惠起临人。
淮海褰帷久，褒斜叱驭频。
政平无横史，刑省绝冤民。
汴路扬旌出，吴门拥节巡。
持权心似水，待物气如春。
懋德垂承诏，遗荣遽乞身。
行高宁系俗，道胜不忧贫。
北绝分琳馆，西归近紫宸。
鸿飞开羽翼，骥逸圳精神。
却理烟霞宅，重寻水石禽。
青嵩销鹤怨，碧洛见鸥驯。
故友欣联璧，诸儒慕垫巾。
学兼鸿宝异，兴与赤松亲。
激劝留方册，惊传动缙绅。
浮云虽抗意，仄席正逢辰。
只恐尊廉退，丁宁致软轮。