几叶茭蒲水，微风亦起澜。如何寻丈地，绰有江湖宽。

种果栽花易，招鸥引鹭难。辋川如具礼，画里试思看。

五年一会面，一别不惨然。只消三回别，便是十五年。

念我志参学，黄杨木子禅。百遍听师语，终不破纠缠。

辟彼生肓人，生不识紫朱。告以朱何似，转告转模糊。

别师既不忍，留师复苦难。十月江风多，留毛盖脑寒。

清晨阁外逢乡使，持得平安书信来。初问三哥何处去，次言八口几时回。

新城渐渐沈流水，旧舍荒荒长草莱。幸有南龚与北李，时时出郭时衔杯。

莫向南枝问旧栖，花开如笑复如啼。花怜夜月刀环梦，犹记东风桃李蹊。

游子赠无青王案，佳人歌有白铜鞮。殷勤为念章台草，几度春郊散马蹄。

古今只四伦，大抵缺明友。谁识楚越人，万里为奇偶。

我肠寄君心，君心出我口。觅同本自无，异于何处有。

灯前小语背流苏，偷看封章就也无。花外日高屏扇掩，府中未省有啼乌。

　　古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲孽，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？

　　羲之《兰亭记》，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。

　　兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！

门有车马客，锦襕乌纱巾。寒毛接短鬓，丝丝沙与尘。

问子何劳劳，上书西入秦。八年始一命，官卑不救贫。

冒霜揖槐柳，望灰拜车轮。一身百纠縳，形如一束薪。

手缠不自解，利刃寄他人。蔗与蘖同餐，虽甘亦苦辛。

小雨润苔枯，鱼人集晓湖。著书要惠子，作帖与官奴。

夜语天台约，秋山瀑布图。霜花看渐老，著意养寒株。

客署闲花事，乡心醉柳条。闭门春草长，高枕白云骄。

牛马呼仍在，鹍鹏路已遥。有田堪种米，罄折笑前朝。