明月皎夜光，朝镜如悬水。照影犹自可，照形叹相似。
夫子抗达节，迢迢万馀里。肯为儿女拘，贱妾愁独尔。
芝兰不再荣，舜华胡足恃。空房挺光艳，将无鬼神喜。
芳盛乃遐弃，彫落徒自耻。嫁夫勿男儿，娶妇勿女子。
男儿志四方，女容易衰改。何以副中情，比翼栖连理。
我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻开为天重浊为地。
惟有磊磊落落之石质重而韵开，在乎山水之间各安置。
奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。
迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。
此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。
吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。
粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。
民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。
岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。
管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。
八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。
尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。
镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。
我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。
夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。
岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。
巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。
禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。
无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。
我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。
安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。
使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。
谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。
我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。
夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。
不住扬州听玉箫，相思连夜泛江潮。几多花落几多雨，廿四风来廿四桥。
下水只愁千片尽，待人还见一丛娇。自今系艇频沉醉，趁值晴林晚步遥。
风雅有渊源，交道匪儿戏。义合伦所匪，情钟澹成味。
昔我先君子，弱冠游诸暨。谢公敬爱客，渭阳好尤至。
把臂欣诸贤，岸帻睨群吏。一时竹箭材，尽誓金兰利。
沈公拜受经，王子估游艺。严陵足可加，葛洪丹共秘。
小谢更谐谑，俯仰空天地。或偕圣湖游，或以诸侯寄。
先子拜盟书，谓欲垂世世。谢公被流言，清廉反为累。
厥后迁且归，骑鲸在狂醉。孑孑牛衣人，孀兰照枯泪。
夙昔诸君子，存问勤书使。先子崇大雅，中岁不得志。
硕鼠横当途，狙狯妄要质。遂掷侧注冠，永矢丘园贲。
城市且稀踪，鱼雁于何置。惟有方诸生，犹传红豆字。
南北诸乐词，至今尽存笥。
