事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经阳彊须坚苦，渐近天然妙入微。

精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。

见易更须知用易，圣人原只用中庸。圣柔见处几先吉，中正亡时动即凶。

能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。

绿树遮山有态，白云过水无心。一窗半开半掩，四月乍雨乍晴。

去日每苦多，来日每苦少。栖栖世中事，鼎鼎谁能了。

所以达人心，摆落出物表。吾慕东溟翁，摄生得其道。

投志西来宗，无念以为宝。观空觉诸妄，薶照澹自保。

平生经苦辛，未尝入怀袌。理得身世宽，战胜颜色好。

持此入无穷，长随天地老。

我爱树下坐，终日自翩跹。据梧有深意，抚松岂徒然。

亮哉君子心，不为一物牵。绿叶青天下，翠幄苍崖前。

抚己足自悦，此味无言传。

知本繇来义最深，须从物理细推寻。一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。

心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。细穷物理无多事，只在兢兢顾影衾。

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。

涉世愈拙，入山宜深。踽踽空谷，悠悠长林。支颐一卷，挂壁孤琴。

游目閒云，倾耳鸣禽。

万里迢迢殅色开，千秋蔼蔼野芳来。孤舟最喜青山伴，倦眼多为绿树回。

邑里过时惊薄俗，衡门深处念时才。可怜无尽乾坤内，百念消归一酒杯。

万羊同生形不同，犬羊人性岂相通。因观羊性明人道，始信人伦是圣功。

仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。