常欲饱煖天下人，其道未得一寸施。子有二亲皆七十，糠覈不充常寒饥。
昨日访我破屋下，具鸡一只酒一卮。子起却盘箸不举，吾亲未省曾食之。
对我嘘嚱涕泗下，孝子之心真可悲。子固与我同一体，相间岂复有毛皮。
顾子之亲则吾亲，吾亲冻馁无柰何。饱煖天下心徒为，送子出门成此诗。
吾家泰山徂徕间，浓岚泼翠粘衣冠。
浓来访我茅屋下，正值山色含春寒。
终日把酒对山坐，几片山色落酒盘。
峰头云好望无倦，篘裹酒多倾不乾。
临行再拜殷勤别，请我一言披心肝，
吾贫无钱以赠浓，门前峨峨横两山。
愿浓节似两山高，眼看富贵如鸿毛。
喑吁嘻！屈原放，贾谊投，晦之流，
子望囚。古人今人皆不免，
才能累身才反仇。吾友仲渊少学古，
胸中疏落罗孔周。点毫磨墨作文字。
壮哉笔力追群牛。三十青衫得一尉，
尺泽寸波蛰长虬。清帘爱民复材武，
一日得罪声滁州。噫吁嘻！
屈原忠臣楚之望，贾谊少年才无俦。
晦之子望俱命世，麒麟头角争崔崷。
时不与兮将柰何，仲渊仲渊勿涕流。
噫吁嘻！屈原放，贾谊投。晦之流，子望囚。古人今人皆不免，才能累身才反仇。
吾友仲渊少学古，胸中疏落罗孔周。点毫磨墨作文字，壮哉笔力追群牛。
三十青衫得一尉，尺泽寸波蛰长虬。清廉爱民复材武，一日得罪系滁州。
噫吁嘻！屈原忠臣楚之望，贾谊少年才无俦。晦之子望俱命世，麒麟头角争崔崷。
时不与兮将柰何，仲渊仲渊勿涕流。
达者创奇制，霜圆断竹寻。苍筤破云断，萧瑟移风音。
径寸不为短，探幽乃觉深。中间自空洞，枝干何嵚崟。
投恐成龙去，吹还作凤吟。棱棱人有节，窍窍物无心。
俭朴他难比，提携力易任。绝姿古皇道，虚受圣人襟。
或贮谏官草，多收女史箴。筒兮用可贵，吾不换南金。
人皆称善弈，伊我独不能。
试坐观胜败，白黑何分明。
运智奇复诈，用心险且倾。
嗟哉一枰上，奚足劳经营。
安得百万骑，铁甲相磨鸣。
西取元昊头，献之天子庭。
北入匈奴域，缚戎王南行。
东逾沧海东，射破高丽城。
南趋交趾国，蛮子舆櫬迎。
尽西四夷臣，归来告太平。
谁能凭文楸，两人终日争。
夫天处乎上，地处乎下。居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻丧泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者。西方曰日戎，被发衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易则乱。仰观于天则二十八舍在焉，俯察于地则九州分野在焉，中观于人则君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之内，非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之内是乱天常也。九州分野之外，入乎九州分野之内，是易地理也。非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位，是悖人道也。苟天常乱于上，地理易于下，人道悖于中国，不为中国矣。闻乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉曰聃，自胡来，入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道，以其俗易中国之俗，以其书易中国之书，以其教易中国之教，以其居庐易中国之居庐，以其礼乐易中国之礼乐，以其文章易中国之文章，以其衣服易中国之衣服，以其饮食易中国之饮食，以其祭祀易中国之祭祀。虽然中国人犹未肯乐焉而从之也，其佛者乃说曰：天有堂，地有狱，从我游则升天堂矣，否则挤地狱。其老亦说曰：我长生之道，不死之乐（药），从我游则长生矣，否则夭死。且又有为耒耜以使人农也，为诗书以使人士也，为器材以使人工也，为货币以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼顺乎长冠，以束乎发带，以绳乎腰履，以羁乎足妻子，以侍养宾师，以须乎奉縗麻丧泣之制，使人为哀禋祭享之位，使人为孝尔之劳也。如是，我皆无是之苦。于是人或惧之，或悦之。始有从之者，既从之也，人则曰莫尊乎君。与之抗礼，无兄以事也，无长以从也，无妻子以养也，无宾师以奉也，无发以束也，无带以绳也，无縗麻丧泣以为哀也，无禋祀祭享以为孝也。中国所为士与农工与商者，我皆坐而衣食之。我贵也如此。故其人欢然而去之也，靡然而趋之也。噫。今不离此而去彼，背中国而趋佛老者几人。或曰如此，将为之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各礼其礼，各衣服其衣服，各居庐其居庐。四夷处四夷，中国处中国，各不相乱，如斯而已矣，则中国中国也，四夷四夷也！
