辰阳南望接沅州，碧树林中古驿楼。
远客日怜风土异，空山惟见瘴云浮。
耶溪有信从谁问，楚水无情只自流。
却幸此身如野鹤，人间随地可淹留。

五泄佳山水，平生思一游。送子东归省，莼鲈况复秋。

幽探须及壮，世事苦悠悠。来岁春风里，长安忆故丘。

浦之湾，其白漫漫。彼美君子，在水之盘。

湾之浦，其白瀰瀰。彼美君子，在水之涘。

云之溶溶，于湾之湄。君子于处，民以为期。

云之油油，于湾之委。君子于兴，施及四海。

白湾之渚，于游以处。彼美君子兮，可以容与。

白湾之洋，于濯以湘。彼美君子兮，可以徜徉。

世道从卮漏，人情只管窥。年华多涉历，变故益新奇。

莫惮颠危地，曾逢全盛时。海翁机已息，应是白鸥知。

法象冥濛失巨纤，连朝风雪费妆严。谁将尘世化珠玉，好与贫家聚米盐。

　　大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。

　　阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘惟精惟一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”

天涯久客岁侵寻，茆屋新开枫树林。渐惯省言因病齿，屡经多难解安心。

犹怜未系苍生望，且得閒为白石吟。乘兴最堪风雪夜，小舟何日返山阴？

瘦马支离缘绝壁，连峰窅窕入层云。连村树暝惊鸦阵，涧道雪深逢鹿群。

冻合衡茅炊火断，望迷孤戍暮笳闻。正思讲习诸贤在，绛蜡清醅坐夜分。

空谷多凄风，树木何潇森。浣衣涧冰合，采苓山雪深。

离居寄岩穴，忧思托鸣琴。朝弹别鹤操，暮弹孤鸿吟。

弹苦思弥切，巑岏隔去岑。君聪甚明哲，何因闻此音？

五老隔青冥，寻常不易见。我来骑白鹿，凌空陟飞巘。

长风捲浮云，褰帷始窥面。一笑仍旧颜，愧我鬓先变。

我来尔为主，乾坤亦邮传。海灯照孤月，静对有馀眷。

彭蠡浮一觞，宾主聊酬劝。悠悠万古心，默契可无辩。