呜呼，十日不雨兮，田且无禾。一月不雨兮，川且无波。
一月不雨兮，民已为痾。再月不雨兮，民将奈何？小民无罪兮，天无咎民！
抚巡失职兮，罪在予臣。呜呼，盗贼兮为民大屯，天或罪此兮赫威降嗔。
民则何罪兮，玉石俱焚？呜呼，民则何罪兮，天何遽怒？
油然兴云兮，雨兹下土。彼罪遏逋兮，哀此穷苦！
阳明子之官于虔也，廨之后乔木蔚也。退食而望，若处深麓而游于其乡之园也。构轩其下，而名之曰“思归”焉。
门人相谓曰：“归乎？夫子之役役于兵革，而没没于徽缠也，而靡寒暑焉，而靡昏朝焉，而发萧萧焉，而色焦焦焉。虽其心之固嚣嚣也，而不免于呶呶焉，哓哓焉，亦奚为乎！槁中竭外，而徒以劳劳焉焉乎哉？且长谷之迢迢也，穷林之寥寥也，而耕焉，而樵焉，亦焉往而弗宜矣。夫退身以全节，大知也；敛德以亨道，大时也；怡神养性以游于造物，大熙也，又夫子之夙期也。而今日之归，又奚以思为乎哉？”则又相谓曰：“夫子之思归也，其亦在陈之怀欤？吾党之小子，其狂且简，伥伥也若瞽之无与偕也，非吾夫子之归，孰从而裁之乎？”则又相谓曰：“嗟呼，夫子而得其归也，斯土之人为失其归矣乎！天下之大也，而皆若是焉，其谁与为理乎？虽也，夫子而得其归也，而后得于道。惟夫天下之不得于道也，故若是其贸贸。夫道得而志全，志全而化理，化理而人安。则夫斯人之徒，亦未始为不得其归也。而今日之归又奚疑乎？而奚以思为乎？”
阳明子闻之，怃也而叹曰：吾思乎！吾思乎！吾亲老矣，而暇以他为乎？虽也，之言也，其始也，吾私焉；其次也，吾资焉；又其次也，吾几焉。乃援琴而歌之。歌曰：
归兮归兮，又奚疑兮！吾行日非兮，吾亲日衰兮；胡不也兮，日思予旋兮；后悔可迁兮？归兮归兮，二三子之言兮！
