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大戴礼记名句

类型:
友情 人生 儿童 写人 中秋节 感恩 警世通言 春天 写山 七夕节 思念 冬天 秋天 励志 夏天 春节更多
作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 面誉者不忠,饰貌者不情

    《大戴礼记文王官人第七十二》

  • 言不过行,行不过道

    《大戴礼记文王官人第七十二》

  • 孝者,天下之大经也。

    《大戴礼记曾子大孝第五十二》

  • 同声则异而相应,意合则未见而相亲

    《大戴礼记保傅第四十八》

  • 君子不可以不学,见人不可以不饰。

    《大戴礼记劝学第六十四》

  • 君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?

    《大戴礼记曾子制言上第五十四》

  • 君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。

    《大戴礼记曾子制言中第五十五》

  • 故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。

    《大戴礼记曾子立事第四十九》

  • 君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。

    《大戴礼记曾子制言中第五十五》

  • 人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。

    《大戴礼记曾子制言上第五十四》

  • 君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。

    《大戴礼记曾子疾病第五十七》

  • 观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。

    《大戴礼记曾子立事第四十九》

  • 多私者不义,扬言者寡信。

    《大戴礼记文王官人第七十二》

  • 正其本,万物理;失之毫釐,差之千里。

    《大戴礼记保傅第四十八》

  • 得贤者安存,失贤者危亡

    《大戴礼记保傅第四十八》

  • 君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。

    《大戴礼记曾子立事第四十九》

  • 君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

    《大戴礼记曾子立事第四十九》

  • 不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。

    《大戴礼记曾子制言上第五十四》

  • 君子进则能益上之誉,而损下之忧

    《大戴礼记曾子制言中第五十五》

  • 君子将说富贵,必勉于仁也。

    《大戴礼记曾子制言中第五十五》

  • 言必有主,行必有法,亲人必有方。

    《大戴礼记曾子立事第四十九》

  • 君子苟无以利害义,则辱何由至哉?

    《大戴礼记曾子疾病第五十七》

  • 无常安之国,无宜治之民

    《大戴礼记保傅第四十八》


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名句
  • 余之行急,其详不可闻已。
  • 女且下且笑,不能自止。
  • 不知其君,视其所使;不知其子,视其所友。
  • 听几片、井桐飞坠。
  • 其本乱而末治者否矣。
  • 兴,休羡他;亡,休羡他。
  • 是岁,鲁定公卒。
  • 尚利则乱,尚义则治。
  • 香带轻分。
  • 对曰:君问可,非问臣之仇也。
  • 由是观之,神者生之本也,形者生之具也。
  • 单于闻之,怒曰:先单于受汉宣帝恩,不可负他。
  • 其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
  • 授殷天下,其位安施?
  • 文侯曰:吾子奚不为之?
  • 欲率诸侯破秦乎?
  • 宁适不来,微我有咎。
  • 因书以自警。
  • 楼际角重吹,黄昏方醉归。
  • 正复为奇,善复为妖。
诗文
  • 七夕 唐代 罗隐
  • 子夜歌·人生愁恨何能免 五代 李煜
  • 新安吏 唐代 杜甫
  • 送邹明府游灵武 唐代 贾岛
  • 秋夜寄邱员外 唐代 韦应物
  • 赠外孙 宋代 王安石
  • 月夜忆舍弟 唐代 杜甫
  • 乌衣巷 唐代 刘禹锡
  • 流莺 唐代 李商隐
  • 节妇吟寄东平李司空师道 唐代 张籍
  • 无题·重帏深下莫愁堂 唐代 李商隐
  • 无题·相见时难别亦难 唐代 李商隐
  • 锦瑟 唐代 李商隐
  • 文章 宋代 陆游
  • 归嵩山作 唐代 王维
  • 望夫石 宋代 王安石
  • 读山海经十三首·其十 魏晋 陶渊明
  • 闲居 唐代 姚合
  • 鹧鸪 唐代 郑谷
  • 客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 唐代 岑参
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