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既而悟曰:操古方以治今病,其势不能以尽合。
《丹溪翁传》
至于一语一默,一出一处,凡有关于伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激厉之不暇。
《丹溪翁传》
翁诊之,右寸颇弦滑,曰:此积痰病也,积痰在肺。
《丹溪翁传》
即命治人参膏,而且促灸其气海。
《丹溪翁传》
天,阳也;地,阴也。
《丹溪翁传》
因作《相火》及《阳有余阴不足》二论,以发挥之。
《丹溪翁传》
少选,子宫上,翁慰之曰:三年后可再生儿,无忧也。
《丹溪翁传》
一妇人产后有物不上如衣裾,医不能喻。
《丹溪翁传》
浦江郑义士病滞下,一夕忽昏仆,目上视,溲注而汗泄。
《丹溪翁传》
已而求见愈笃,罗乃进之,曰:子非朱彦修乎?
《丹溪翁传》
顷之手动,又顷而脣动。
《丹溪翁传》
稍长,从乡先生治经,为举子业。
《丹溪翁传》
乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉。
《丹溪翁传》
然性褊甚,恃能厌事,难得意。
《丹溪翁传》
数年之间,声闻顿著。
《丹溪翁传》
他人靳靳守古,翁则操纵取舍,而卒与古合。
《丹溪翁传》
谓刘、张之学,其论脏腑气化有六,而于湿热相火三气致病为最多,遂以推陈致新泻火之法疗之,此固高出前代矣。
《丹溪翁传》
是妇贫而无厚味,寡而无欲,庶几可疗也。
《丹溪翁传》
即自具药疗之,病愈。
《丹溪翁传》
遂治装出游,求他师而叩之。
《丹溪翁传》
盖其遇病施治,不胶于古方,而所疗则中;然于诸家方论,则靡所不通。
《丹溪翁传》
四方以病来迎者,遂辐凑于道,翁咸往赴之。
《丹溪翁传》
史称其风声气节,足以激贪而厉俗。
《丹溪翁传》
尝曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。
《丹溪翁传》
翁简悫贞良,刚严介特,执心以正,立身以诚,而孝友之行,实本乎天质。
《丹溪翁传》
居无何,尽得其学以归。
《丹溪翁传》
世之名公卿多折节下之,翁为直陈治道,无所顾忌。
《丹溪翁传》
人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。
《丹溪翁传》
与人子言,依于孝;与人弟言,依于顺;与人臣言,依于忠。
《丹溪翁传》
一日,文懿谓曰:吾卧病久,非精于医者,不能以起之。
《丹溪翁传》
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名句
态有遗妍,貌无停趣。
半簟湘波生晓寒。
有洞可容千人,有石床可坐。
君子至止,言观其旂。
细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。
时人颇共非笑之,而子美不顾也。
傍能行仁义,莫若妾自知。
其母不爱,安能爱君?
正销凝。
闭门迹群化,凭林结所思。
而师己送,曰:夫子则非罪。
宋兴,锄叛而讨亡。
为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
悄似怜、轻去瑶阙。
遂返辙而东,望东峰之高者趋之,莲舟疲不能从,由旧路下。
抑所宝之非贤,亦天命之有常。
寡小君原见。
霜深楚水寒。
孰能与之?
丽则丽矣,然未尽其理也。
诗文
梦李白二首·其二
唐代
杜甫
书湖阴先生壁二首
宋代
王安石
送隐者一绝
唐代
杜牧
柳
唐代
李商隐
题楚昭王庙
唐代
韩愈
邯郸客舍歌
唐代
岑参
隋宫
唐代
李商隐
花岛
唐代
韩愈
过李处士山居
唐代
姚合
劳劳亭
唐代
李白
元日
宋代
王安石
示儿
宋代
陆游
秋思
宋代
陆游
题游侠图
清代
郑燮
上李邕
唐代
李白
钱塘湖春行
唐代
白居易
赠内人
唐代
张祜
寄宿田家
唐代
高适
送李少府贬峡中王少府贬长沙
唐代
高适
离思五首
唐代
元稹