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既而悟曰:操古方以治今病,其势不能以尽合。
《丹溪翁传》
至于一语一默,一出一处,凡有关于伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激厉之不暇。
《丹溪翁传》
翁诊之,右寸颇弦滑,曰:此积痰病也,积痰在肺。
《丹溪翁传》
即命治人参膏,而且促灸其气海。
《丹溪翁传》
天,阳也;地,阴也。
《丹溪翁传》
因作《相火》及《阳有余阴不足》二论,以发挥之。
《丹溪翁传》
少选,子宫上,翁慰之曰:三年后可再生儿,无忧也。
《丹溪翁传》
一妇人产后有物不上如衣裾,医不能喻。
《丹溪翁传》
浦江郑义士病滞下,一夕忽昏仆,目上视,溲注而汗泄。
《丹溪翁传》
已而求见愈笃,罗乃进之,曰:子非朱彦修乎?
《丹溪翁传》
顷之手动,又顷而脣动。
《丹溪翁传》
稍长,从乡先生治经,为举子业。
《丹溪翁传》
乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉。
《丹溪翁传》
然性褊甚,恃能厌事,难得意。
《丹溪翁传》
数年之间,声闻顿著。
《丹溪翁传》
他人靳靳守古,翁则操纵取舍,而卒与古合。
《丹溪翁传》
谓刘、张之学,其论脏腑气化有六,而于湿热相火三气致病为最多,遂以推陈致新泻火之法疗之,此固高出前代矣。
《丹溪翁传》
是妇贫而无厚味,寡而无欲,庶几可疗也。
《丹溪翁传》
即自具药疗之,病愈。
《丹溪翁传》
遂治装出游,求他师而叩之。
《丹溪翁传》
盖其遇病施治,不胶于古方,而所疗则中;然于诸家方论,则靡所不通。
《丹溪翁传》
四方以病来迎者,遂辐凑于道,翁咸往赴之。
《丹溪翁传》
史称其风声气节,足以激贪而厉俗。
《丹溪翁传》
尝曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。
《丹溪翁传》
翁简悫贞良,刚严介特,执心以正,立身以诚,而孝友之行,实本乎天质。
《丹溪翁传》
居无何,尽得其学以归。
《丹溪翁传》
世之名公卿多折节下之,翁为直陈治道,无所顾忌。
《丹溪翁传》
人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。
《丹溪翁传》
与人子言,依于孝;与人弟言,依于顺;与人臣言,依于忠。
《丹溪翁传》
一日,文懿谓曰:吾卧病久,非精于医者,不能以起之。
《丹溪翁传》
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名句
此言多资之易为工也。
丰肉微骨,调以娱只。
闭由往汉,开自有晋。
兵有本干:必义,必智,必勇。
长此镇吴京。
幽蛩不语,只断苇荒芦,乱垂烟渚。
况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。
洞庭之阴,果有社橘。
尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。
于胥乐兮!有駜有駜,駜彼乘牡。
恰归来、南山翠色依旧。
其胜群好奈何?
是子言分谤也?
携向华堂戏斗,亭台小、笼巧妆金。
一片伤心画不成。
红满苔阶绿满枝。
获林光于秦余。
因反走。
去逾四十里之虚所卖之。
为役孰贱辱?
诗文
一斛珠·晓妆初过
五代
李煜
兵车行
唐代
杜甫
风
唐代
李峤
竹石
清代
郑燮
酬李穆见寄
唐代
刘长卿
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
唐代
题宣州开元寺水阁
唐代
杜牧
流莺
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重阳席上赋白菊
唐代
白居易
新竹
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人日寄杜二拾遗
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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
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商山早行
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送李少府贬峡中王少府贬长沙
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中夜起望西园值月上
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