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既而悟曰:操古方以治今病,其势不能以尽合。
《丹溪翁传》
至于一语一默,一出一处,凡有关于伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激厉之不暇。
《丹溪翁传》
翁诊之,右寸颇弦滑,曰:此积痰病也,积痰在肺。
《丹溪翁传》
即命治人参膏,而且促灸其气海。
《丹溪翁传》
天,阳也;地,阴也。
《丹溪翁传》
因作《相火》及《阳有余阴不足》二论,以发挥之。
《丹溪翁传》
少选,子宫上,翁慰之曰:三年后可再生儿,无忧也。
《丹溪翁传》
一妇人产后有物不上如衣裾,医不能喻。
《丹溪翁传》
浦江郑义士病滞下,一夕忽昏仆,目上视,溲注而汗泄。
《丹溪翁传》
已而求见愈笃,罗乃进之,曰:子非朱彦修乎?
《丹溪翁传》
顷之手动,又顷而脣动。
《丹溪翁传》
稍长,从乡先生治经,为举子业。
《丹溪翁传》
乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉。
《丹溪翁传》
然性褊甚,恃能厌事,难得意。
《丹溪翁传》
数年之间,声闻顿著。
《丹溪翁传》
他人靳靳守古,翁则操纵取舍,而卒与古合。
《丹溪翁传》
谓刘、张之学,其论脏腑气化有六,而于湿热相火三气致病为最多,遂以推陈致新泻火之法疗之,此固高出前代矣。
《丹溪翁传》
是妇贫而无厚味,寡而无欲,庶几可疗也。
《丹溪翁传》
即自具药疗之,病愈。
《丹溪翁传》
遂治装出游,求他师而叩之。
《丹溪翁传》
盖其遇病施治,不胶于古方,而所疗则中;然于诸家方论,则靡所不通。
《丹溪翁传》
四方以病来迎者,遂辐凑于道,翁咸往赴之。
《丹溪翁传》
史称其风声气节,足以激贪而厉俗。
《丹溪翁传》
尝曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。
《丹溪翁传》
翁简悫贞良,刚严介特,执心以正,立身以诚,而孝友之行,实本乎天质。
《丹溪翁传》
居无何,尽得其学以归。
《丹溪翁传》
世之名公卿多折节下之,翁为直陈治道,无所顾忌。
《丹溪翁传》
人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。
《丹溪翁传》
与人子言,依于孝;与人弟言,依于顺;与人臣言,依于忠。
《丹溪翁传》
一日,文懿谓曰:吾卧病久,非精于医者,不能以起之。
《丹溪翁传》
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名句
玉曰:茂矣美矣,诸好备矣。
齐侯之子,卫侯之妻。
答曰:夫唯嗜鱼,故弗受。
诛降戮服,贬正排贤。
溪里鱼儿堪数。
猨弃去,终不与抗。
此草也,冬夏不死。
痛哉痛哉!
亮曰:此易知耳。
人归春也归。
时昼言,然常以夜。
人之至者始得谓之人之人也。
陈馀迎代王歇还赵,歇立馀为代王。
是伐是肆,是绝是忽。
客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
以余辱交者,索言以为赠。
必也贯乎道。
或留而不行,或行而不留。
与人言,常大骂。
曰:火生于动,水生于静。
诗文
书湖阴先生壁二首
宋代
王安石
羁春
唐代
王勃
菊
唐代
罗隐
六月二十七日望湖楼醉书五首
宋代
苏轼
浪淘沙·其八
唐代
刘禹锡
塞下曲
唐代
王昌龄
谪仙怨·晴川落日初低
唐代
刘长卿
归嵩山作
唐代
王维
秋夜月中登天坛
唐代
姚合
奉和初春幸太平公主南庄应制
唐代
李峤
前出塞九首·其六
唐代
杜甫
寻隐者不遇
唐代
贾岛
热海行送崔侍御还京
唐代
岑参
早春野望
唐代
王勃
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
岑参
夜泊水村
宋代
陆游
巫山曲
唐代
孟郊
野老歌
唐代
张籍
江南逢李龟年
唐代
杜甫
梦天
唐代
李贺