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洛出猎出。
《淮南子·地形训》
伊出上魏。
《淮南子·地形训》
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
《共工怒触不周山》
故事亲有道矣,而爱为务;朝廷有容矣,而敬为上;处丧有礼矣,而哀为主;用兵有术矣,而义为本。
《淮南子·本经训》
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。
《淮南子·本经训》
六律者,生之与杀也,赏之与罚也,予之与夺也,非此无道也。
《淮南子·本经训》
有不行王道者,暴虐万民,争地侵壤,乱政犯禁,召之不至,令之不行,禁之不止,诲之不变,乃举兵而伐之,戮其君,易其党,封其墓,类其社,卜其子孙以代之。
《淮南子·本经训》
乃至夏屋宫驾,县联房植;橑檐榱题,雕琢刻镂;乔枝菱阿,夫容芰荷;五采争胜,流漫陆离;修掞曲校,夭矫曾挠,芒繁纷挐,以相交持;公输、王尔无所错其剞劂削锯,然犹未能澹人主之欲也。
《淮南子·本经训》
由此观之,天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。
《淮南子·本经训》
逮至衰世,人众财寡,事力劳而养不足,于是忿争生,是以贵仁。
《淮南子·本经训》
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
《塞翁失马》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
《共工怒触不周山》
自东北至西北方,有跂踵民,句婴民,深目民,无肠民,柔利民,一目民,无继民。
《淮南子·地形训》
玄耀、不周、申池在海隅。
《淮南子·地形训》
至人生乱世之中,含德怀道,拘无穷之智,钳口寝说,遂不言而死者众矣,然天下莫知贵其不言也。
《淮南子·本经训》
故谨于权衡准绳,审乎轻重,足以治其境内矣。
《淮南子·本经训》
古者天子一畿,诸侯一同,各守其分,不得相侵。
《淮南子·本经训》
清漳出楬戾。
《淮南子·地形训》
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。
《后羿射日》
浚出华窍。
《淮南子·地形训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。
《淮南子·本经训》
由此观之,礼乐不用也。
《淮南子·本经训》
烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。
《淮南子·地形训》
立仁义,修礼乐,则德迁而为伪矣。
《淮南子·本经训》
故兵者所以讨暴,非所以为暴也;乐者所以致和,非所以为淫也;丧者所以尽哀,非所以为伪也。
《淮南子·本经训》
衰绖苴杖,哭踊有节,所以饰哀也。
《淮南子·本经训》
兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。
《淮南子·本经训》
由此观之,则仁义不用矣。
《淮南子·本经训》
三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上。
《淮南子·地形训》
精泄于目,则其视明;在于耳,则其听聪;留于口,则其言当;集于心,则其虑通。
《淮南子·本经训》
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名句
子夏曰:富哉言乎!
灵、博之山,有象祠焉。
非山非阜,如楼如阙。
晨对暮,雪对霜。
葬虚丘。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
余戏解所系巾,曰:以此缚汝,看汝得归去否?
而曰彼杀之,我乃杀之。
望夫处,江悠悠。
知之为知之,不知为不知,是知也。
欲率诸侯破秦乎?
后卒于家。
匪手携之,言示之事。
时海内无事,或斥冕为妄。
民愚,则知可以王;世知,则力可以王。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
北窗移灯欲三更,南山高林时一声。
便是欲归归未得,不如燕子还家。
正复为奇,善复为妖。
量小非君子,德高乃丈夫。
诗文
唐铙歌鼓吹曲十二首·其四
唐代
柳宗元
月夜
唐代
杜甫
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
清明夜
唐代
白居易
菊花
唐代
李商隐
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
琴诗
宋代
苏轼
古朗月行
唐代
李白
蒿里行
两汉
曹操
芙蓉楼送辛渐
唐代
王昌龄
春雨后
唐代
孟郊
泜水
清代
郑燮
送别
唐代
王维
和张仆射塞下曲六首
唐代
卢纶
邯郸少年行
唐代
高适
十一月四日风雨大作二首
宋代
陆游
题松汀驿
唐代
张祜
江上值水如海势聊短述
唐代
杜甫
赋得暮雨送李胄
唐代
韦应物
送柴侍御
唐代
王昌龄