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古籍
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不言之辩,不道之道,若或通焉,谓之天府。
《淮南子·本经训》
人知一,莫知其他。
《淮南子·本经训》
股出嶕山,镐出鲜于。
《淮南子·地形训》
食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。
《淮南子主术训》
天之精,日月星辰雷电风雨也;地之平,水火金木土也;人之情,思虑聪明喜怒也。
《淮南子·本经训》
龙门在河渊。
《淮南子·地形训》
是故体太一者,明于天地之情,通于道德之伦;聪明耀于日月,精神通于万物;动静调于阴阳,喜怒和于四时;德泽施于方外,名声传于后世。
《淮南子·本经训》
宵明、烛光在河洲,所照方千里。
《淮南子·地形训》
巫咸在其北方,立登保之山。
《淮南子·地形训》
故闭四关则身无患,百节莫苑,莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。
《淮南子·本经训》
四时者,春生夏长,秋收冬藏;取予有节,出入有时;开阖张歙,不失其叙;喜怒刚柔,不离其理。
《淮南子·本经训》
径出薄落之山。
《淮南子·地形训》
神明定于天下而心反其初,心反其初而民性善,民性善而天地阴阳从而包之,则财足而人澹矣,贪鄙忿争不得生焉。
《淮南子·本经训》
人之性,有侵犯则怒,怒则血充,血充则气激,气激则发怒,发怒则有所释憾矣。
《淮南子·本经训》
凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞,歌舞节则禽兽跳矣。
《淮南子·本经训》
渭出鸟鼠同穴。
《淮南子·地形训》
帝者体阴阳则侵,王者法四时则削,霸者节六律则辱,君者失准绳则废。
《淮南子·本经训》
流黄、沃民在其北方三百里,狗国在其东。
《淮南子·地形训》
是故生无号,死夫谥,实不聚而名不立,施者不德,受者不让,德交归焉,而莫之充忍也。
《淮南子·本经训》
夫三年之丧,非强而致之;听乐不乐,食旨不甘,思慕之心未能绝也。
《淮南子·本经训》
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀 草木,而民无所食。
《淮南子·本经训》
故福之为祸,祸之为福,化不可及,深不可测也。
《塞翁失马》
距日冬至四十六日,天含和而未降,地怀气而未扬,阴阳储与,呼吸浸潭,包裹风俗,斟酌殊,薄众宜,以相呕咐酝酿,而成育群生。
《淮南子·本经训》
及到分山川豁谷,使有壤界;计人多少众寡,使有分数;筑城掘池,设机械险阻以为备;饰职事,制服等,异贵贱,差贤不肖,经诽誉,行赏罚,则兵革兴而分争生;民之灭抑夭隐,虐杀不辜而刑诛无罪,于是生矣。
《淮南子·本经训》
河出积石。
《淮南子·地形训》
古者上求薄而民用给,君施其德,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其爱,而无憾恨其间。
《淮南子·本经训》
用六律者,伐乱禁暴,进贤而退不肖;扶拨以为正,坏险以为平,矫枉以为直;明于禁舍开闭之道,乘时因势,以服役人心也。
《淮南子·本经训》
夫天地之生财也,本不过五。
《淮南子·本经训》
当此之时,无庆贺之利,刑罚之威,礼义廉耻不设,毁誉仁鄙不立,而万民莫相侵欺暴虐,犹在于混冥之中。
《淮南子·本经训》
居数月,其马将胡骏马而归。
《塞翁失马》
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名句
表南山之颠以为阙。
猜,昨夜一枝开。
如月如日,唯君之节!
知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类。
越王曰:吾已决之矣。
小人无错,君子常过。
兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
人归春也归。
天下之事以利而合者,亦必以利而离。
其积如山,其流如川。
参目虎首,其身若牛些。
垂罗曳锦,鸣瑶动翠。
齐侯以许让公。
时昼言,然常以夜。
其母引刀裂其织,曰:此织断,能复续乎?
喜馀又怒。
君心负妾心。
作寒作冷何须怒?
寒向江南暖,饥向江南饱。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
诗文
赠别二首·其二
唐代
杜牧
洛桥晚望
唐代
孟郊
野老歌
唐代
张籍
子夜吴歌·秋歌
唐代
李白
题桃花夫人庙
唐代
杜牧
蜀道后期
唐代
张说
七夕
唐代
李商隐
元日
宋代
王安石
听蜀僧濬弹琴
唐代
李白
中秋月二首
唐代
李峤
懒起
唐代
韩偓
夜直
宋代
王安石
九日
唐代
王勃
叠题乌江亭
宋代
王安石
清平调·其一
唐代
李白
焚书坑
唐代
罗隐
南陵别儿童入京
唐代
李白
初授官题高冠草堂
唐代
岑参
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
踏歌词四首·其一
唐代
刘禹锡