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不言之辩,不道之道,若或通焉,谓之天府。
《淮南子·本经训》
人知一,莫知其他。
《淮南子·本经训》
股出嶕山,镐出鲜于。
《淮南子·地形训》
食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。
《淮南子主术训》
天之精,日月星辰雷电风雨也;地之平,水火金木土也;人之情,思虑聪明喜怒也。
《淮南子·本经训》
龙门在河渊。
《淮南子·地形训》
是故体太一者,明于天地之情,通于道德之伦;聪明耀于日月,精神通于万物;动静调于阴阳,喜怒和于四时;德泽施于方外,名声传于后世。
《淮南子·本经训》
宵明、烛光在河洲,所照方千里。
《淮南子·地形训》
巫咸在其北方,立登保之山。
《淮南子·地形训》
故闭四关则身无患,百节莫苑,莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。
《淮南子·本经训》
四时者,春生夏长,秋收冬藏;取予有节,出入有时;开阖张歙,不失其叙;喜怒刚柔,不离其理。
《淮南子·本经训》
径出薄落之山。
《淮南子·地形训》
神明定于天下而心反其初,心反其初而民性善,民性善而天地阴阳从而包之,则财足而人澹矣,贪鄙忿争不得生焉。
《淮南子·本经训》
人之性,有侵犯则怒,怒则血充,血充则气激,气激则发怒,发怒则有所释憾矣。
《淮南子·本经训》
凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞,歌舞节则禽兽跳矣。
《淮南子·本经训》
渭出鸟鼠同穴。
《淮南子·地形训》
帝者体阴阳则侵,王者法四时则削,霸者节六律则辱,君者失准绳则废。
《淮南子·本经训》
流黄、沃民在其北方三百里,狗国在其东。
《淮南子·地形训》
是故生无号,死夫谥,实不聚而名不立,施者不德,受者不让,德交归焉,而莫之充忍也。
《淮南子·本经训》
夫三年之丧,非强而致之;听乐不乐,食旨不甘,思慕之心未能绝也。
《淮南子·本经训》
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀 草木,而民无所食。
《淮南子·本经训》
故福之为祸,祸之为福,化不可及,深不可测也。
《塞翁失马》
距日冬至四十六日,天含和而未降,地怀气而未扬,阴阳储与,呼吸浸潭,包裹风俗,斟酌殊,薄众宜,以相呕咐酝酿,而成育群生。
《淮南子·本经训》
及到分山川豁谷,使有壤界;计人多少众寡,使有分数;筑城掘池,设机械险阻以为备;饰职事,制服等,异贵贱,差贤不肖,经诽誉,行赏罚,则兵革兴而分争生;民之灭抑夭隐,虐杀不辜而刑诛无罪,于是生矣。
《淮南子·本经训》
河出积石。
《淮南子·地形训》
古者上求薄而民用给,君施其德,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其爱,而无憾恨其间。
《淮南子·本经训》
用六律者,伐乱禁暴,进贤而退不肖;扶拨以为正,坏险以为平,矫枉以为直;明于禁舍开闭之道,乘时因势,以服役人心也。
《淮南子·本经训》
夫天地之生财也,本不过五。
《淮南子·本经训》
当此之时,无庆贺之利,刑罚之威,礼义廉耻不设,毁誉仁鄙不立,而万民莫相侵欺暴虐,犹在于混冥之中。
《淮南子·本经训》
居数月,其马将胡骏马而归。
《塞翁失马》
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名句
初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
毛遂曰:三年于此矣。
烛消红,窗送白。
而辙也未之见焉。
是断是度,是寻是尺。
音有韵,义有类。
所以能以弱制强,以轻致重也。
算却在、春风舌底。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
相如末至,居客之右。
意以天下之孝子为遇,而不足以为正乎?
越王曰:吾已决之矣。
书召其二子至。
古之善读书者,始乎博,终乎约。
我龙受之,蹻蹻王之造。
天下之马者,若灭若没,若亡若失。
言之若迂,其效甚近。
家中人闻吴家桥人至,皆喜。
秦伯曰:晋国和乎?
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
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寻隐者不遇
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贾岛
从军行·其二
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秋登兰山寄张五
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孟浩然
辛未七夕
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河北民
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时运·其二
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陶渊明
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
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韩愈
泊秦淮
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杜牧
夜直
宋代
王安石
晨诣超师院读禅经
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落花
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雪
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登岳阳楼
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杜甫
赏牡丹
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刘禹锡
八阵图
唐代
杜甫
寄全椒山中道士
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韦应物
古大梁行
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高适