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是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
出自
荀子
《劝学》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
出自
荀子
《劝学》
象徙道,又明不用也,是皆所以重哀也。
《荀子·礼论》
郊止乎天子,而社止于诸侯,道及士大夫,所以别尊者事尊,卑者事卑,宜大者巨,宜小者小也。
《荀子·礼论》
物类之起,必有所始。
《劝学》
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
《劝学》
故曰:无适不易之术也。
《荀子·礼论》
曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。
《劝学》
设亵衣,袭三称,缙绅而无钩带矣。
《荀子·礼论》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
出自
荀子
《劝学》
明月而霄行,俯见其影,以为伏鬼也;仰视其发,以为立魅也;背而走,比至其家,失气而死。
《涓蜀梁疑鬼》
步骤驰骋厉鹜不外是矣。
《荀子·礼论》
始卒,沐浴、鬠体、饭唅,象生执也。
《荀子·礼论》
三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,思慕未忘,然而礼以是断之者,岂不以送死有已,复生有节也哉!
《荀子·礼论》
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
《劝学》
设掩面儇目,鬠而不冠笄矣。
《荀子·礼论》
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
《劝学》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
出自
荀子
《劝学》
得之则安,失之则危,情之至也。
《荀子·礼论》
故儒者将使人两得之者也,墨者将使人两丧之者也,是儒墨之分也。
《荀子·礼论》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
出自
荀子
《劝学》
醯酸,而蜹聚焉。
《劝学》
曰:天地则已易矣,四时则已无矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。
《荀子·礼论》
守庙者曰:此盖为宥坐之器,孔子曰:吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。
《孔子观欹器》
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。
《荀子·修身(节选)》
故钟鼓管磬,琴瑟竽笙,韶夏护武,汋桓箾简象,是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也。
《荀子·礼论》
立隆以为极,而天下莫之能损益也。
《荀子·礼论》
无君师,恶治?
《荀子·礼论》
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
《荀子·礼论》
祭者、志意思慕之情也。
《荀子·礼论》
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名句
望彼美之女兮,安得感余心之未宁?
有艳难欺雪,无花可比香。
天易老,恨难酬。
堪恨西风吹世换,更吹我、落天涯。
伍员曰:不可。
传曰:饥而不损兹谓泰,厥灾水,厥咎亡。
今暮临水拔已尽,明日对镜复已盈。
也无书寄伊。
斫才犹见朴,礲智未成圆。
湖上西风急暮蝉。
玉曰:茂矣美矣,诸好备矣。
来吾告汝。
愚而不明,未达其咎。
与其过而废之也,宁过而立之。
正是秋来寂寞,偏声声点点,助人难绪。
游於江海。
欲入问老人,路迷不得至。
正复为奇,善复为妖。
眼过千遍,不如手过一遍。
秋兮秋兮,将如兰何!
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渡浙江问舟中人
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集灵台·其一
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凉州词三首
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