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蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
出自
荀子
《劝学》
象徙道,又明不用也,是皆所以重哀也。
《荀子·礼论》
郊止乎天子,而社止于诸侯,道及士大夫,所以别尊者事尊,卑者事卑,宜大者巨,宜小者小也。
《荀子·礼论》
物类之起,必有所始。
《劝学》
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
《劝学》
故曰:无适不易之术也。
《荀子·礼论》
曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。
《劝学》
设亵衣,袭三称,缙绅而无钩带矣。
《荀子·礼论》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
出自
荀子
《劝学》
明月而霄行,俯见其影,以为伏鬼也;仰视其发,以为立魅也;背而走,比至其家,失气而死。
《涓蜀梁疑鬼》
步骤驰骋厉鹜不外是矣。
《荀子·礼论》
始卒,沐浴、鬠体、饭唅,象生执也。
《荀子·礼论》
三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,思慕未忘,然而礼以是断之者,岂不以送死有已,复生有节也哉!
《荀子·礼论》
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
《劝学》
设掩面儇目,鬠而不冠笄矣。
《荀子·礼论》
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
《劝学》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
出自
荀子
《劝学》
得之则安,失之则危,情之至也。
《荀子·礼论》
故儒者将使人两得之者也,墨者将使人两丧之者也,是儒墨之分也。
《荀子·礼论》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
出自
荀子
《劝学》
醯酸,而蜹聚焉。
《劝学》
曰:天地则已易矣,四时则已无矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。
《荀子·礼论》
守庙者曰:此盖为宥坐之器,孔子曰:吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。
《孔子观欹器》
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。
《荀子·修身(节选)》
故钟鼓管磬,琴瑟竽笙,韶夏护武,汋桓箾简象,是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也。
《荀子·礼论》
立隆以为极,而天下莫之能损益也。
《荀子·礼论》
无君师,恶治?
《荀子·礼论》
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
《荀子·礼论》
祭者、志意思慕之情也。
《荀子·礼论》
故死之为道也,一而不可得再复也,臣之所以致重其君,子之所以致重其亲,于是尽矣。
《荀子·礼论》
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名句
主雅客来勤
杨柳津头,梨花墙外,心事两人知。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。
别士之言若此,行若此。
问君子,子曰:君子不忧不惧。
至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。
君何见之晚?
参差间原陆。
看尽满池疏雨,打团荷。
国虽靡止,或圣或否。
众官告免。
中冓之言,不可详也。
蔡答曰我本不为卿面作计。
恨桃李之委绝,思君王之有违。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
人间无阿童,犹唱水中龙。
章画志墨兮,前图未改。
四者之来,宠禄过也。
曾子以子游之言告于有子。
诗文
夜夜曲
宋代
欧阳修
辛夷坞
唐代
王维
自遣
唐代
齐己
庄居野行
唐代
姚合
老马
唐代
姚合
夜归丁卯桥村舍
唐代
许浑
长歌行
宋代
陆游
再游玄都观
唐代
刘禹锡
杂诗三首
唐代
王维
送李少府时在客舍作
唐代
高适
积雨辋川庄作
唐代
王维
登岳阳楼
唐代
杜甫
月夜
唐代
杜甫
上李邕
唐代
李白
滁州西涧
唐代
韦应物
送韦整尉长沙
唐代
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一七令·茶
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清代
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夜深
唐代
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