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是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
出自
荀子
《劝学》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
出自
荀子
《劝学》
象徙道,又明不用也,是皆所以重哀也。
《荀子·礼论》
郊止乎天子,而社止于诸侯,道及士大夫,所以别尊者事尊,卑者事卑,宜大者巨,宜小者小也。
《荀子·礼论》
物类之起,必有所始。
《劝学》
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
《劝学》
故曰:无适不易之术也。
《荀子·礼论》
曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。
《劝学》
设亵衣,袭三称,缙绅而无钩带矣。
《荀子·礼论》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
出自
荀子
《劝学》
明月而霄行,俯见其影,以为伏鬼也;仰视其发,以为立魅也;背而走,比至其家,失气而死。
《涓蜀梁疑鬼》
步骤驰骋厉鹜不外是矣。
《荀子·礼论》
始卒,沐浴、鬠体、饭唅,象生执也。
《荀子·礼论》
三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,思慕未忘,然而礼以是断之者,岂不以送死有已,复生有节也哉!
《荀子·礼论》
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
《劝学》
设掩面儇目,鬠而不冠笄矣。
《荀子·礼论》
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
《劝学》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
出自
荀子
《劝学》
得之则安,失之则危,情之至也。
《荀子·礼论》
故儒者将使人两得之者也,墨者将使人两丧之者也,是儒墨之分也。
《荀子·礼论》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
出自
荀子
《劝学》
醯酸,而蜹聚焉。
《劝学》
曰:天地则已易矣,四时则已无矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。
《荀子·礼论》
守庙者曰:此盖为宥坐之器,孔子曰:吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。
《孔子观欹器》
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。
《荀子·修身(节选)》
故钟鼓管磬,琴瑟竽笙,韶夏护武,汋桓箾简象,是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也。
《荀子·礼论》
立隆以为极,而天下莫之能损益也。
《荀子·礼论》
无君师,恶治?
《荀子·礼论》
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
《荀子·礼论》
祭者、志意思慕之情也。
《荀子·礼论》
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名句
兔走触株,折颈而死。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
岁欤岁欤!
欲振穨纲,云谁克补。
吴水吴烟,愁里更多诗。
畏君之威,而受命于吏。
家中人闻吴家桥人至,皆喜。
子路以告,孔子曰:隐者也。
子玉怒,从晋师。
昔我往矣,日月方除。
释之者曰:谓若禹与雨、丘与蓲之类是也。
必也贯乎道。
段,郑伯弟也。
昨夜波声,洗岸骨如霜。
故凡隐之立,为桓立也。
诛降戮服,贬正排贤。
维申及甫,维周之翰。
使者亟易书称熙宁,然后受之。
三岁看大,七岁看老。
吾自有女。
诗文
章台夜思
唐代
韦庄
醉后赠张九旭
唐代
高适
子夜歌·人生愁恨何能免
五代
李煜
夏日山中
唐代
李白
开愁歌
唐代
李贺
碛中作
唐代
岑参
饮中八仙歌
唐代
杜甫
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代
李白
将进酒
唐代
李白
集灵台·其一
唐代
张祜
古大梁行
唐代
高适
离思五首·其四
唐代
元稹
别滁
宋代
欧阳修
秋词二首·其一
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晚春
唐代
韩愈
渔翁
唐代
柳宗元
采桑子·桃花羞作无情死
清代
纳兰性德
春雨后
唐代
孟郊
滁州西涧
唐代
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唐代
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