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其感人动物,盖亦弘矣。
《琴赋》
是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。
《琴赋》
夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。
《声无哀乐论》
其体制风流,莫不相袭。
《琴赋》
又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。
《与山巨源绝交书》
夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。
《声无哀乐论》
忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。
《琴赋》
远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。
《琴赋》
有形同而情乖,貌殊而心均者。
《声无哀乐论》
瑰艳奇伟,殚不可识。
《琴赋》
音声有自然之和,而无系于人情。
《声无哀乐论》
舜命夔击石拊石,八音克谐,神人以和。
《声无哀乐论》
然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?
《声无哀乐论》
或搂批攦捋,缥缭潎冽。
《琴赋》
夫音声和比,人情所不能已者也。
《声无哀乐论》
请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?
《声无哀乐论》
请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?
《声无哀乐论》
推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。
《琴赋》
此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
《与山巨源绝交书》
苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?
《声无哀乐论》
此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。
《声无哀乐论》
若夫郑声,是音声之至妙。
《声无哀乐论》
今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。
《声无哀乐论》
克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。
《声无哀乐论》
秦客难曰:夫观气采色,天下之通用也。
《声无哀乐论》
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。
《与山巨源绝交书》
察者欲因声以知心,不亦外乎?
《声无哀乐论》
其意如此,既以解足下,并以为别。
《与山巨源绝交书》
和声无象,而哀心有主。
《声无哀乐论》
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...
名句
家中人闻吴家桥人至,皆喜。
王曰:谁可使者?
子上生求,字子家,年四十五。
尚利则乱,尚义则治。
以二子肖母也。
君子谓是盟也信,谓晋于是役也,能以德攻。
外平不书,此何以书?
伴君如伴虎。
美孟庸矣。
前水复后水。
其舍近墓。
授殷天下,其位安施?
山高可六七里,近京之山,此为高矣。
其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。
伍员曰:不可。
昨夜波声,洗岸骨如霜。
故凡隐之立,为桓立也。
还过吴,从江乘渡。
小人无错,君子常过。
诗文
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
赴彭州山行之作
唐代
高适
春题湖上
唐代
白居易
临安春雨初霁
宋代
陆游
莲叶
唐代
郑谷
猗兰操
唐代
韩愈
塞下曲
唐代
王昌龄
泜水
清代
郑燮
望江南·闲梦远
五代
李煜
李凭箜篌引
唐代
李贺
白云泉
唐代
白居易
子夜吴歌·秋歌
唐代
李白
赠汪伦
唐代
李白
咏风
唐代
王勃
钱本草
唐代
张说
雁门太守行
唐代
李贺
春宵
宋代
苏轼
闻梨花发赠刘师命
唐代
韩愈
白下驿饯唐少府
唐代
王勃
集灵台·其一
唐代
张祜