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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 其感人动物,盖亦弘矣。

    《琴赋》

  • 是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。

    《琴赋》

  • 夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。

    《声无哀乐论》

  • 其体制风流,莫不相袭。

    《琴赋》

  • 又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。

    《与山巨源绝交书》

  • 夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。

    《声无哀乐论》

  • 忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。

    《琴赋》

  • 远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。

    《琴赋》

  • 有形同而情乖,貌殊而心均者。

    《声无哀乐论》

  • 瑰艳奇伟,殚不可识。

    《琴赋》

  • 音声有自然之和,而无系于人情。

    《声无哀乐论》

  • 舜命夔击石拊石,八音克谐,神人以和。

    《声无哀乐论》

  • 然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?

    《声无哀乐论》

  • 或搂批攦捋,缥缭潎冽。

    《琴赋》

  • 夫音声和比,人情所不能已者也。

    《声无哀乐论》

  • 请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?

    《声无哀乐论》

  • 请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?

    《声无哀乐论》

  • 推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。

    《琴赋》

  • 此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。

    《与山巨源绝交书》

  • 苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?

    《声无哀乐论》

  • 此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。

    《声无哀乐论》

  • 若夫郑声,是音声之至妙。

    《声无哀乐论》

  • 今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。

    《声无哀乐论》

  • 克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。

    《声无哀乐论》

  • 秦客难曰:夫观气采色,天下之通用也。

    《声无哀乐论》

  • 野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。

    《与山巨源绝交书》

  • 察者欲因声以知心,不亦外乎?

    《声无哀乐论》

  • 其意如此,既以解足下,并以为别。

    《与山巨源绝交书》

  • 和声无象,而哀心有主。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 恨雁声、偏落歌前。
  • 榭下有池,矩□横架其上。
  • 有书无雁,寄谁归得。
  • 非山非阜,如楼如阙。
  • 万乘之主必以国诛我,我必不生,不若相与追而杀之,以灭其迹。
  • 其後楚日以削,数十年竟为秦所灭。
  • 乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。
  • 与其过而废之也,宁过而立之。
  • 请洪仲,洪仲深让之而不为报。
  • 前山有火起者,乃烈原以驱虎也。
  • 所以能以弱制强,以轻致重也。
  • 吾惑愈甚。
  • 但轻魂如梦逐烟飞。
  • 儿痴君更甚,不乐愁何为。
  • 少孔子四十六岁。
  • 水满池塘花满枝。
  • 武王入殷,先去砲格之刑。
  • 余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
  • 野尽山穷。
  • 人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
诗文
  • 秋兴八首·其一 唐代 杜甫
  • 送杜十四之江南 唐代 孟浩然
  • 山中 唐代 王勃
  • 杂曲歌辞·蓟门行五首 唐代 高适
  • 杨柳枝 唐代 刘禹锡
  • 长安清明 唐代 韦庄
  • 鹭鸶 唐代 杜牧
  • 春中喜王九相寻 唐代 孟浩然
  • 归嵩山作 唐代 王维
  • 兰 清代 郑燮
  • 逢侠者 唐代 钱起
  • 和张仆射塞下曲·其一 唐代 卢纶
  • 奉陪封大夫九日登高 唐代 岑参
  • 江州重别薛六柳八二员外 唐代 刘长卿
  • 放言五首·其三 唐代 白居易
  • 自宣城赴官上京 唐代 杜牧
  • 题青泥市萧寺壁 宋代 岳飞
  • 初秋 唐代 孟浩然
  • 题榴花 唐代 韩愈
  • 桃花 唐代 元稹
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