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其感人动物,盖亦弘矣。
《琴赋》
是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。
《琴赋》
夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。
《声无哀乐论》
其体制风流,莫不相袭。
《琴赋》
又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。
《与山巨源绝交书》
夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。
《声无哀乐论》
忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。
《琴赋》
远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。
《琴赋》
有形同而情乖,貌殊而心均者。
《声无哀乐论》
瑰艳奇伟,殚不可识。
《琴赋》
音声有自然之和,而无系于人情。
《声无哀乐论》
舜命夔击石拊石,八音克谐,神人以和。
《声无哀乐论》
然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?
《声无哀乐论》
或搂批攦捋,缥缭潎冽。
《琴赋》
夫音声和比,人情所不能已者也。
《声无哀乐论》
请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?
《声无哀乐论》
请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?
《声无哀乐论》
推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。
《琴赋》
此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
《与山巨源绝交书》
苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?
《声无哀乐论》
此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。
《声无哀乐论》
若夫郑声,是音声之至妙。
《声无哀乐论》
今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。
《声无哀乐论》
克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。
《声无哀乐论》
秦客难曰:夫观气采色,天下之通用也。
《声无哀乐论》
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。
《与山巨源绝交书》
察者欲因声以知心,不亦外乎?
《声无哀乐论》
其意如此,既以解足下,并以为别。
《与山巨源绝交书》
和声无象,而哀心有主。
《声无哀乐论》
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...
名句
恨雁声、偏落歌前。
榭下有池,矩□横架其上。
有书无雁,寄谁归得。
非山非阜,如楼如阙。
万乘之主必以国诛我,我必不生,不若相与追而杀之,以灭其迹。
其後楚日以削,数十年竟为秦所灭。
乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。
与其过而废之也,宁过而立之。
请洪仲,洪仲深让之而不为报。
前山有火起者,乃烈原以驱虎也。
所以能以弱制强,以轻致重也。
吾惑愈甚。
但轻魂如梦逐烟飞。
儿痴君更甚,不乐愁何为。
少孔子四十六岁。
水满池塘花满枝。
武王入殷,先去砲格之刑。
余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
野尽山穷。
人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
诗文
秋兴八首·其一
唐代
杜甫
送杜十四之江南
唐代
孟浩然
山中
唐代
王勃
杂曲歌辞·蓟门行五首
唐代
高适
杨柳枝
唐代
刘禹锡
长安清明
唐代
韦庄
鹭鸶
唐代
杜牧
春中喜王九相寻
唐代
孟浩然
归嵩山作
唐代
王维
兰
清代
郑燮
逢侠者
唐代
钱起
和张仆射塞下曲·其一
唐代
卢纶
奉陪封大夫九日登高
唐代
岑参
江州重别薛六柳八二员外
唐代
刘长卿
放言五首·其三
唐代
白居易
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
题青泥市萧寺壁
宋代
岳飞
初秋
唐代
孟浩然
题榴花
唐代
韩愈
桃花
唐代
元稹