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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 其感人动物,盖亦弘矣。

    《琴赋》

  • 是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。

    《琴赋》

  • 夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。

    《声无哀乐论》

  • 其体制风流,莫不相袭。

    《琴赋》

  • 又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。

    《与山巨源绝交书》

  • 夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。

    《声无哀乐论》

  • 忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。

    《琴赋》

  • 远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。

    《琴赋》

  • 有形同而情乖,貌殊而心均者。

    《声无哀乐论》

  • 瑰艳奇伟,殚不可识。

    《琴赋》

  • 音声有自然之和,而无系于人情。

    《声无哀乐论》

  • 舜命夔击石拊石,八音克谐,神人以和。

    《声无哀乐论》

  • 然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?

    《声无哀乐论》

  • 或搂批攦捋,缥缭潎冽。

    《琴赋》

  • 夫音声和比,人情所不能已者也。

    《声无哀乐论》

  • 请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?

    《声无哀乐论》

  • 请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?

    《声无哀乐论》

  • 推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。

    《琴赋》

  • 此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。

    《与山巨源绝交书》

  • 苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?

    《声无哀乐论》

  • 此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。

    《声无哀乐论》

  • 若夫郑声,是音声之至妙。

    《声无哀乐论》

  • 今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。

    《声无哀乐论》

  • 克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。

    《声无哀乐论》

  • 秦客难曰:夫观气采色,天下之通用也。

    《声无哀乐论》

  • 野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。

    《与山巨源绝交书》

  • 察者欲因声以知心,不亦外乎?

    《声无哀乐论》

  • 其意如此,既以解足下,并以为别。

    《与山巨源绝交书》

  • 和声无象,而哀心有主。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 家中人闻吴家桥人至,皆喜。
  • 王曰:谁可使者?
  • 子上生求,字子家,年四十五。
  • 尚利则乱,尚义则治。
  • 以二子肖母也。
  • 君子谓是盟也信,谓晋于是役也,能以德攻。
  • 外平不书,此何以书?
  • 伴君如伴虎。
  • 美孟庸矣。
  • 前水复后水。
  • 其舍近墓。
  • 授殷天下,其位安施?
  • 山高可六七里,近京之山,此为高矣。
  • 其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
  • 我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。
  • 伍员曰:不可。
  • 昨夜波声,洗岸骨如霜。
  • 故凡隐之立,为桓立也。
  • 还过吴,从江乘渡。
  • 小人无错,君子常过。
诗文
  • 和贾舍人早朝大明宫之作 唐代 王维
  • 赴彭州山行之作 唐代 高适
  • 春题湖上 唐代 白居易
  • 临安春雨初霁 宋代 陆游
  • 莲叶 唐代 郑谷
  • 猗兰操 唐代 韩愈
  • 塞下曲 唐代 王昌龄
  • 泜水 清代 郑燮
  • 望江南·闲梦远 五代 李煜
  • 李凭箜篌引 唐代 李贺
  • 白云泉 唐代 白居易
  • 子夜吴歌·秋歌 唐代 李白
  • 赠汪伦 唐代 李白
  • 咏风 唐代 王勃
  • 钱本草 唐代 张说
  • 雁门太守行 唐代 李贺
  • 春宵 宋代 苏轼
  • 闻梨花发赠刘师命 唐代 韩愈
  • 白下驿饯唐少府 唐代 王勃
  • 集灵台·其一 唐代 张祜
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