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嵇康名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 其感人动物,盖亦弘矣。

    《琴赋》

  • 是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。

    《琴赋》

  • 夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。

    《声无哀乐论》

  • 其体制风流,莫不相袭。

    《琴赋》

  • 又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。

    《与山巨源绝交书》

  • 夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。

    《声无哀乐论》

  • 忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。

    《琴赋》

  • 远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。

    《琴赋》

  • 有形同而情乖,貌殊而心均者。

    《声无哀乐论》

  • 瑰艳奇伟,殚不可识。

    《琴赋》

  • 音声有自然之和,而无系于人情。

    《声无哀乐论》

  • 舜命夔击石拊石,八音克谐,神人以和。

    《声无哀乐论》

  • 然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?

    《声无哀乐论》

  • 或搂批攦捋,缥缭潎冽。

    《琴赋》

  • 夫音声和比,人情所不能已者也。

    《声无哀乐论》

  • 请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?

    《声无哀乐论》

  • 请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?

    《声无哀乐论》

  • 推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。

    《琴赋》

  • 此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。

    《与山巨源绝交书》

  • 苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?

    《声无哀乐论》

  • 此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。

    《声无哀乐论》

  • 若夫郑声,是音声之至妙。

    《声无哀乐论》

  • 今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。

    《声无哀乐论》

  • 克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。

    《声无哀乐论》

  • 秦客难曰:夫观气采色,天下之通用也。

    《声无哀乐论》

  • 野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。

    《与山巨源绝交书》

  • 察者欲因声以知心,不亦外乎?

    《声无哀乐论》

  • 其意如此,既以解足下,并以为别。

    《与山巨源绝交书》

  • 和声无象,而哀心有主。

    《声无哀乐论》


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名句
  • 子犯请击之。
  • 知吾罪吾,率以诗也。
  • 石成子曰:师败矣。
  • 诸鸟各飞去,一鸟独不得去。
  • 虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
  • 始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。
  • 时之所重,仆之所轻。
  • 尧九男皆益笃。
  • 正是:君言悦臣耳,臣语快君心。
  • 则吾始心未为惑矣。
  • 楼际角重吹,黄昏方醉归。
  • 吴诡曰:西南山中,去此可三十余里。
  • 陈曰:人何足畏?
  • 形立则章成矣,声发则文生矣。
  • 诛降戮服,贬正排贤。
  • 授殷天下,其位安施?
  • 今曰弃淮而保江,既无淮矣,江可得而保乎?
  • 吴使者泣而去。
  • 闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣。
  • 千丝风雨万丝晴。
诗文
  • 南浦别 唐代 白居易
  • 登飞来峰 宋代 王安石
  • 曲江二首 唐代 杜甫
  • 送元二使安西 唐代 王维
  • 戏题盘石 唐代 王维
  • 离思五首 唐代 元稹
  • 子夜吴歌·秋歌 唐代 李白
  • 霜月 唐代 李商隐
  • 得乐天书 唐代 元稹
  • 夜直 宋代 王安石
  • 息夫人 唐代 王维
  • 下终南山过斛斯山人宿置酒 唐代 李白
  • 送王大昌龄赴江宁 唐代 岑参
  • 书愤二首 宋代 陆游
  • 菊花 唐代 元稹
  • 秋浦歌十七首·其十四 唐代 李白
  • 集灵台·其一 唐代 张祜
  • 首秋轮台 唐代 岑参
  • 侠客行 唐代 李白
  • 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 唐代 刘长卿
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