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故怀戚者遇乐声而哀耳。
《声无哀乐论》
心应感而动,声从变而发。
《声无哀乐论》
丽则丽矣,然未尽其理也。
《琴赋》
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。
《与山巨源绝交书》
众器之中,琴德最优。
《琴赋》
或当与关接识其言邪?
《声无哀乐论》
故无声之乐,民之父母也。
《声无哀乐论》
夫曲用不同,亦犹殊器之音耳。
《声无哀乐论》
此言偏并之情先积于内,故怀欢者值哀音而发,内戚者遇乐声而感也。
《声无哀乐论》
感天地以致和,况蚑行之众类。
《琴赋》
此为声使我哀,音使我乐也。
《声无哀乐论》
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
《与山巨源绝交书》
言比成诗,声比成音。
《声无哀乐论》
然所名之声,无中于淫邪也。
《声无哀乐论》
疾而不速,留而不滞。
《琴赋》
又哀乐之极,不必同致也。
《声无哀乐论》
淫之与正同乎心,雅、郑之体,亦足以观矣。
《声无哀乐论》
夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也。
《声无哀乐论》
永服御而不厌,信古今之所贵。
《琴赋》
顾兹梧而兴虑,思假物以托心。
《琴赋》
于是器冷弦调,心闲手敏。
《琴赋》
理重华之遗操,慨远慕而长思。
《琴赋》
于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发。
《琴赋》
清露润其肤,惠风流其间。
《琴赋》
口不尽味,乐不极音。
《声无哀乐论》
初若将乖,后卒同趣。
《琴赋》
状若崇山,又象流波。
《琴赋》
进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。
《琴赋》
至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。
《声无哀乐论》
虽曰听啼,无取验于儿声矣。
《声无哀乐论》
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...
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名句
红满苔阶绿满枝。
宋兴,锄叛而讨亡。
曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。
烟冷沙昏,顿成愁绝。
以恶易好,以私废公。
问客何为来,采山因买斧。
陈众车于东阬兮,肆玉釱而下驰。
卫令曰:周庐设卒甚谨,安得贼敢入宫?
唯全人,然后能当之。
试著莱衣小。
上复曰:长者。
悲满千里心,日暖南山石。
曰:不忧不惧,斯可谓之君子乎?
宿妆眉浅粉山横。
而先生不以世之非怪而易其务也。
丽则丽矣,然未尽其理也。
语竟,引别东去。
从此到终身,尽为闲日月。
一夜狂风雨。
主相晋国,于今八年。
诗文
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
琵琶行
唐代
白居易
将赴吴兴登乐游原一绝
唐代
杜牧
书怀
唐代
杜牧
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
美女篇
两汉
曹植
清明即事
唐代
孟浩然
送灵澈上人
唐代
刘长卿
安定城楼
唐代
李商隐
兰
清代
郑燮
中夜起望西园值月上
唐代
柳宗元
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
春夜洛城闻笛
唐代
李白
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
秋登兰山寄张五
唐代
孟浩然
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
春送僧
唐代
贯休
赠白马王彪·并序
两汉
曹植
积雨辋川庄作
唐代
王维
题桃花夫人庙
唐代
杜牧