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大道之隆,莫盛于兹,太平之业,莫显于此。
《声无哀乐论》
则仲尼之识微,季札之善听,固亦诬矣。
《声无哀乐论》
肌液肉汗,?笮便出,无主于哀乐,犹?酒之囊漉,虽笮具不同,而酒味不变也。
《声无哀乐论》
或间声错糅,状若诡赴。
《琴赋》
沛腾遌而竞趣,翕韡晔而繁缛。
《琴赋》
尔乃颠波奔突,狂赴争流。
《琴赋》
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
《声无哀乐论》
情舒放而远览,接轩辕之遗音。
《琴赋》
推此以往,葛卢之不知牛鸣,得不全乎?
《声无哀乐论》
丽则丽矣,然未尽其理也。
《琴赋》
今用均同之情,案,戚本作感,又脱同字,依《世说·文学篇》注改补。
《声无哀乐论》
清露润其肤,惠风流其间。
《琴赋》
夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧,凡此八者,生民所以接物传情,区别有属,而不可溢者也。
《声无哀乐论》
吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。
《与山巨源绝交书》
又古人慎靡靡之风,抑忄舀耳之声,故曰:放郑声,远佞人。
《声无哀乐论》
夫哀心藏于苦心内,遇和声而后发。
《声无哀乐论》
雅昶唐尧,终咏微子。
《琴赋》
心应感而动,声从变而发。
《声无哀乐论》
吾心未厌而言,难复更从其馀。
《声无哀乐论》
然则郑卫之音击鸣球以协神人,敢问郑雅之体,隆弊所极;风俗称易,奚由而济?
《声无哀乐论》
今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。
《与山巨源绝交书》
怫烦冤,纡余婆娑。
《琴赋》
其余触类而长,所致非一,同归殊途。
《琴赋》
不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。
《与山巨源绝交书》
若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。
《琴赋》
华容灼爚,发采扬明,何其丽也!
《琴赋》
足下无事冤之,令转于沟壑也。
《与山巨源绝交书》
又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。
《与山巨源绝交书》
先王恐天下流而不反,故具其八音,不渎其声;绝其大和,不穷其变;捐窈窕之声,使乐而不淫,犹大羹不和,不极勺药之味也。
《声无哀乐论》
羡斯岳之弘敞,心慷慨以忘归。
《琴赋》
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名句
少孔子四十五岁。
一争两丑,一让两有。
昔我往矣,日月方除。
天下之听,其于闻也,不亦远乎?
定公曰:诺。
而曰彼杀之,我乃杀之。
歌罢继以泣,泣声通复咽。
醒,以戈逐子犯。
月明垂叶露,云逐渡溪风。
五降之后,不容弹矣。
不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也?
山高可六七里,近京之山,此为高矣。
民之子见遥所操杖,识之,曰:此吾父杖也。
此鲁君之所以劫也。
纣哀以为羹,赐文王,曰:圣人当不食其子羹。
是不亦责于人者已详乎?
喜扬人之美,不能匿人之过。
涯犹在湘之北东岸,乃循岸北行。
我东曰归,我心西悲。
云谁之思?美孟庸矣。
诗文
早秋三首
唐代
许浑
戏为六绝句
唐代
杜甫
宿龙宫滩
唐代
韩愈
七夕
唐代
罗隐
移居二首
魏晋
陶渊明
梦李白二首·其一
唐代
杜甫
淮上与友人别
唐代
郑谷
狼山观海
宋代
王安石
春日五首·其二
宋代
秦观
咏月
唐代
罗隐
隋宫
唐代
李商隐
送薛秀才南游
唐代
许浑
清明即事
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孟浩然
武威送刘判官赴碛西行军
唐代
岑参
赵将军歌
唐代
岑参
於潜僧绿筠轩
宋代
苏轼
羁春
唐代
王勃
岳阳楼
唐代
元稹
春晚书山家·其二
唐代
贯休
书事
唐代
王维