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不然,则士不任战矣。
《权书·法制》
以众入险阻,必分军而疏行。
《权书·法制》
于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。
《张益州画像记》
凡更二僧,而至于保聪,聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。
《彭州圆觉禅院记》
夫险阻必有伏,伏必有约。
《权书·法制》
西人稽首,公我父兄。
《张益州画像记》
不然,天下岂少三子之徒哉?
《管仲论》
其后,适会南蛮纵横放肆,充斥万里,而莫之或救,明公乃起于民伍之中,折尺棰而笞之,不旋踵而南方乂安。
《上余青州书》
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。
《管仲论》
不然,天下岂少三子之徒?
《管仲论》
所宜哀其才而贳其过,无使为刀笔吏所困,则庶乎尽其才矣。
《养才》
归尔父子,复尔室家,而后吾许尔以叛尔师。
《彭州圆觉禅院记》
谓公暨暨,公来于于。
《张益州画像记》
是终亦溃法乱教耳。
《养才》
轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。
《名二子说》
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。
《管仲论》
后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。
《送石昌言使北引》
父子之不归,室家之不复,而师之叛,是不可以一日立于天下。
《彭州圆觉禅院记》
作堂严严,有庑有庭。
《张益州画像记》
威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
《管仲论》
公以亲辞,不可,遂行。
《张益州画像记》
昌言举进士,日有名。
《送石昌言使北引》
如其不然也,吾何忧焉?
《上欧阳内翰第一书》
公来自东,旗纛舒舒。
《张益州画像记》
桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
《管仲论》
而富公又为天子之宰相,远方寒士,未可遽以言通于其前;余公、蔡公,远者又在万里外,独执事在朝廷间,而其位差不甚贵,可以叫呼扳援而闻之以言。
《上欧阳内翰第一书》
古之养奇杰也,任之以权,尊之以爵,厚之以禄,重之以恩,责之以措置天下之务,而易其平居自纵之心,故不待放恣而后为乐。
《养才》
文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。
《管仲论》
文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。
《管仲论》
仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。
《管仲论》
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名句
居雍太寝。
既又刻诗于石,以遗相人。
主相晋国,于今八年。
先生玄识,深颂靡测。
不忧年俭,但忧廪空。
几曲阑干遍倚,又是一番新桃李。
红满苔阶绿满枝。
布衣可终身,宠禄岂足赖。
离多最是,东西流水,终解两相逢。
夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。
四者之来,宠禄过也。
地远身孤。
曰:微独赵,诸侯有在者乎?
终远兄弟,谓他人母。
《传》曰:居天下之广居。
且法乃天子法,岂使君解怒具乎?
扬州尘土试回首,不惜千金借与君。
遂引至其家,杀鸡为黍以食之。
尽泛月莲舒,留仙裙在,载取春归去。
梅似雪,柳如丝。
诗文
剑客
唐代
齐己
隋宫
唐代
李商隐
剑门道中遇微雨
宋代
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遗爱寺
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夜归鹿门山歌
唐代
孟浩然
种柳戏题
唐代
柳宗元
思王逢原三首·其二
宋代
王安石
杂诗七首·其四
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唐代
王维
幽州新岁作
唐代
张说
登池州九峰楼寄张祜
唐代
杜牧
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高适
听颖师弹琴
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蜂
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