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苏洵名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。

    《心术》

  • 当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。

    《管仲论》

  • 夫惟养技而自爱者,无敌于天下。

    《心术》

  • 西人传言,有寇在垣。

    《张益州画像记》

  • 当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。

    《管仲论》

  • 吾何为而怒,何为则喜;吾何为则勇,吾何为则怯?

    《权书·法制》

  • 夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。

    《管仲论》

  • 及至中废而为海滨之匹夫,盖其间十有余年,明公无求于人,而人亦无求于明公者。

    《上余青州书》

  • 夫彼固非纯忠者也,又安肯默然于穷困无用之地而已耶?

    《养才》

  • 至丹以荆卿为计,始速祸焉。

    《六国论》

  • 忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。

    《送石昌言使北引》

  • 将战必审知其将之贤愚:与贤将战,则持之;与愚将战,则乘之。

    《权书·法制》

  • 我又安可急之以法,使不得泰然自纵耶?

    《养才》

  • 公宴其僚,伐鼓渊渊。

    《张益州画像记》

  • 夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

    《心术》

  • 而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?

    《木假山记》

  • 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

    《六国论》

  • 夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。

    出自苏洵《管仲论》

  • 不然,则士不任战矣。

    《权书·法制》

  • 以众入险阻,必分军而疏行。

    《权书·法制》

  • 于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。

    《张益州画像记》

  • 凡更二僧,而至于保聪,聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 夫险阻必有伏,伏必有约。

    《权书·法制》

  • 西人稽首,公我父兄。

    《张益州画像记》

  • 不然,天下岂少三子之徒哉?

    《管仲论》

  • 其后,适会南蛮纵横放肆,充斥万里,而莫之或救,明公乃起于民伍之中,折尺棰而笞之,不旋踵而南方乂安。

    《上余青州书》

  • 管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。

    《管仲论》

  • 不然,天下岂少三子之徒?

    《管仲论》

  • 所宜哀其才而贳其过,无使为刀笔吏所困,则庶乎尽其才矣。

    《养才》

  • 归尔父子,复尔室家,而后吾许尔以叛尔师。

    《彭州圆觉禅院记》


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名句
  • 人可以食,鲜可以饱!
  • 燕人曰:赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。
  • 尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。
  • 文王觉,召太公问之。
  • 於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
  • 故中御而从齐侯。
  • 虽曰匪予,既作尔歌!
  • 若换汝之心,则均于善矣。
  • 我不忍以夫子之道反害夫子。
  • 庄宗受而藏之于庙。
  • 山籍树而为衣,树籍山而为骨。
  • 后卒于家。
  • 我有佳梨,请出供客。
  • 欲洁何曾洁?
  • 时昼言,然常以夜。
  • 莫向北岸汲,中有英雄泪。
  • 喜扬人之美,不能匿人之过。
  • 少看父敬子,老看子敬父。
  • 元令千家喜,旦晖万木新。
  • 因笑谓迈曰:汝识之乎?
诗文
  • 新晴野望 唐代 王维
  • 桃花 唐代 齐己
  • 辛夷坞 唐代 王维
  • 苦寒行 两汉 曹操
  • 停云 魏晋 陶渊明
  • 采莲曲 唐代 王勃
  • 峨眉山月歌 唐代 李白
  • 竹枝词九首·其九 唐代 刘禹锡
  • 经火山 唐代 岑参
  • 春夜洛城闻笛 唐代 李白
  • 读山海经·其一 魏晋 陶渊明
  • 从军行七首·其四 唐代 王昌龄
  • 南浦别 唐代 白居易
  • 短歌行 唐代 李白
  • 息夫人 唐代 王维
  • 洛阳女儿行 唐代 王维
  • 滁州西涧 唐代 韦应物
  • 哭单父梁九少府 唐代 高适
  • 山行 唐代 杜牧
  • 春风 唐代 白居易
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