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苏洵名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 或曰:奇杰之士有过得以免,则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者?

    《养才》

  • 而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;存之于目,故其思之于心也固。

    《张益州画像记》

  • 有童哇哇,亦既能言。

    《张益州画像记》

  • 讹言不祥,往即尔常。

    《张益州画像记》

  • 今夫风水之相遭乎大泽之陂也。

    《仲兄字文甫说》

  • 事有必至,理有固然。

    出自苏洵《辨奸论》

  • 天子曰归,公敢不承?

    《张益州画像记》

  • 众言朋兴,朕志自定。

    《张益州画像记》

  • 急之而不已,而随之以刑,则彼有北走胡、南走越耳。

    《养才》

  • 公谓西人安尔室家,无敢或讹。

    《张益州画像记》

  • 系舟长堤下,日夕事南征。

    《游嘉州龙岩》

  • 及至蜀,闻其自京师归,布衣蔬食以为其徒先,凡若干年,而所居圆㿿院大治。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 有仲,则三子者,三匹夫耳。

    《管仲论》

  • 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

    《六国论》

  • 今则不然,奇杰无尺寸之柄,位一命之爵、食斗升之禄者过半,彼又安得不越法、逾礼而自快耶?

    《养才》

  • 故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

    《心术》

  • 执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。

    《上欧阳内翰第一书》

  • 予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。

    《木假山记》

  • 威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。

    《管仲论》

  • 桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。

    《管仲论》

  • 佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。

    出自苏洵《九日和韩魏公》

  • 适会事变以成大功,功成而爵禄至。

    《上余青州书》

  • 灵师、文畅之徒,饮酒食肉以自绝于其教。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

    《六国论》

  • 一日为予道其先师平润事,与其院之所以得名者,请予为记。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 是以喜怒不及其心,而人为之嚣嚣。

    《上余青州书》

  • 出文十数首,昌言甚喜称善。

    《送石昌言使北引》

  • 晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。

    出自苏洵《九日和韩魏公》

  • 仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?

    《管仲论》

  • 仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?

    《管仲论》


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名句
  • 主人强之,马乃诺。
  • 百姓虽怠,请以身先之。
  • 子贡曰:夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
  • 尧九男皆益笃。
  • 此鲁君之所以劫也。
  • 意以天下之孝子为遇,而不足以为正乎?
  • 用天下之耳为己之耳,其耳无所不听矣。
  • 欲齐其家者,先修其身。
  • 国无三年之食者,国非其国也
  • 越王曰:吾已决之矣。
  • 季康子问孔子曰:冉求仁乎?
  • 尔饮旷,何也?
  • 君才如梦得。
  • 少孔子十五岁。
  • 不我能慉,反以我为雠。
  • 美孟庸矣。
  • 余报之曰:李侯可谓贤矣。
  • 天下之听,其于闻也,不亦远乎?
  • 履信曷凭,思顺何寘。
  • 时压杀五人,及秦五女并将从。
诗文
  • 春晚书山家 唐代 贯休
  • 古离别 唐代 韦庄
  • 题西林壁 宋代 苏轼
  • 山房春事二首 唐代 岑参
  • 条山苍 唐代 韩愈
  • 过李处士山居 唐代 姚合
  • 早雁 唐代 杜牧
  • 琵琶行 唐代 白居易
  • 桃花 唐代 齐己
  • 秋思 宋代 陆游
  • 风雨 唐代 李商隐
  • 苏小小墓 唐代 李贺
  • 秋夜独坐 唐代 王维
  • 汴河亭 唐代 许浑
  • 清明 唐代 杜牧
  • 江畔独步寻花·其五 唐代 杜甫
  • 过华清宫绝句三首 唐代 杜牧
  • 调张籍 唐代 韩愈
  • 送灵澈上人 唐代 刘长卿
  • 旅夜书怀 唐代 杜甫
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