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苏洵名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 或曰:奇杰之士有过得以免,则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者?

    《养才》

  • 而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;存之于目,故其思之于心也固。

    《张益州画像记》

  • 有童哇哇,亦既能言。

    《张益州画像记》

  • 讹言不祥,往即尔常。

    《张益州画像记》

  • 今夫风水之相遭乎大泽之陂也。

    《仲兄字文甫说》

  • 事有必至,理有固然。

    出自苏洵《辨奸论》

  • 天子曰归,公敢不承?

    《张益州画像记》

  • 众言朋兴,朕志自定。

    《张益州画像记》

  • 急之而不已,而随之以刑,则彼有北走胡、南走越耳。

    《养才》

  • 公谓西人安尔室家,无敢或讹。

    《张益州画像记》

  • 系舟长堤下,日夕事南征。

    《游嘉州龙岩》

  • 及至蜀,闻其自京师归,布衣蔬食以为其徒先,凡若干年,而所居圆㿿院大治。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

    《六国论》

  • 今则不然,奇杰无尺寸之柄,位一命之爵、食斗升之禄者过半,彼又安得不越法、逾礼而自快耶?

    《养才》

  • 故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

    《心术》

  • 执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。

    《上欧阳内翰第一书》

  • 予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。

    《木假山记》

  • 佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。

    出自苏洵《九日和韩魏公》

  • 适会事变以成大功,功成而爵禄至。

    《上余青州书》

  • 灵师、文畅之徒,饮酒食肉以自绝于其教。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

    《六国论》

  • 一日为予道其先师平润事,与其院之所以得名者,请予为记。

    《彭州圆觉禅院记》

  • 是以喜怒不及其心,而人为之嚣嚣。

    《上余青州书》

  • 出文十数首,昌言甚喜称善。

    《送石昌言使北引》

  • 晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。

    出自苏洵《九日和韩魏公》

  • 仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?

    《管仲论》

  • 仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?

    《管仲论》

  • 顾其使威公得用三子者,管仲也。

    《管仲论》

  • 凡虏所以夸耀中国者,多此类。

    《送石昌言使北引》

  • 顾其使桓公得用三子者,管仲也。

    《管仲论》


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名句
  • 为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
  • 上因感鬼神事,而问鬼神之本。
  • 船,休放转;杯休放浅。
  • 夫圣人之言,吾畏之;贤者之规,吾愧之。
  • 欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
  • 有才苟如此,但恨不勇为。
  • 正待功名遂,从君继两疏。
  • 渐困倚、孤眠清熟。
  • 梦断古台城,月淡潮平。
  • 只余眉样在人间,相逢艰复艰。
  • 疏梦不复远,弱心良易归。
  • 数枝幽艳湿啼红。
  • 不可一日近小人。
  • 蓬莱象天构。
  • 定伯曰:新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。
  • 渺渺洞庭波,木叶下,楚天何处。
  • 与我期何所?乃期西山侧。
  • 众不能堪,抶而仆之。
  • 孰谓斯心,而近可得。
  • 内邪不生,外贼不入。
诗文
  • 七夕 唐代 罗隐
  • 登飞来峰 宋代 王安石
  • 曲江二首 唐代 杜甫
  • 从军行·其二 唐代 李白
  • 赏牡丹 唐代 刘禹锡
  • 夏夜 唐代 韩偓
  • 春夜洛城闻笛 唐代 李白
  • 黄河 唐代 罗隐
  • 酬元九侍御赠璧竹鞭长句 唐代 刘禹锡
  • 剑门道中遇微雨 宋代 陆游
  • 中年 唐代 郑谷
  • 破阵子·四十年来家国 五代 李煜
  • 烈女操 唐代 孟郊
  • 止酒 魏晋 陶渊明
  • 登池州九峰楼寄张祜 唐代 杜牧
  • 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐代 韩愈
  • 鹧鸪 唐代 郑谷
  • 池州翠微亭 宋代 岳飞
  • 凉州馆中与诸判官夜集 唐代 岑参
  • 怨情 唐代 李白
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