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立功之本,于斯为极。
《渔樵问对》
樵者谓渔者曰:国家之兴亡,与夫才之邪正,则固得闻命矣。
《渔樵问对》
在上之所好耳。
《渔樵问对》
虽然水之能一万物之形,又未若圣人之能一万物情也。
《渔樵问对》
天下之观,其于见也,不亦广乎?
《渔樵问对》
然则何不择其人而用之?
《渔樵问对》
利不以义,则臣弑其君者有焉,子弑其父者有焉。
《渔樵问对》
曰:观之于物,何物不然?
《渔樵问对》
樵者曰:敢问无心致天地万物之方?
《渔樵问对》
三百六旬如去箭,肯教襟抱落闲愁。
《岁暮自贻》
唯神与圣,能参乎天地者也。
《渔樵问对》
是知我亦人也,人亦我也。
《渔樵问对》
敢问其所以。
《渔樵问对》
苟世未知火之能用薪,则子之薪虽积丘山,独且奈何哉?
《渔樵问对》
何物不我?
《渔樵问对》
人或善赏花,只爱花之妙。
《善赏花吟》
人不善赏花,只爱花之貌。
《善赏花吟》
静中照物情难隐,老后看书味转优。
出自
邵雍
《岁暮自贻》
又谓其能以心代天意,口代天言,手代天工,身代天事者焉。
《渔樵问对》
《诗》云:它山之石,可以攻玉。
《渔樵问对》
又何必分乎彼此哉!
《渔樵问对》
用天下之心为己之心,其心无所不谋矣。
《渔樵问对》
用无定体,惟化是体。
《渔樵问对》
曰:火以用为本,以体为末,故动。
《渔樵问对》
樵者谓渔者曰:吾尝负薪矣,举百斤而无伤吾之身,加十斤则遂伤吾之身,敢问何故?
《渔樵问对》
水以体为本,以用为末,故静。
《渔樵问对》
人皆知仲尼之为仲尼,不知仲尼之所以为仲尼,不欲知仲尼之所以为仲尼则已,如其必欲知仲尼之所以为仲尼,则舍天地将奚之焉?
《渔樵问对》
皆一气别而为四焉。
《渔樵问对》
力分之外,虽一毫犹且为害,而况十斤乎!
《渔樵问对》
曰:火生于动,水生于静。
《渔樵问对》
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...
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名句
获若雨兽,揜草蔽地。
是不亦责于人者已详乎?
一日不见,如三岁兮!
余逝将西迈,经其旧庐。
吾自有女。
故仁可过也,义不可过也。
胄衍祀绵,岳峨河浩。
书此语桥柱上。
后卒于家。
此五者,知胜之道也。
度堂以筵,度室以几。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
吴师败,遂杀吴太子。
蒙窃惑焉,愿闻所以辩之之说也。
我不忍以夫子之道反害夫子。
尔饮旷,何也?
中有句,浩难写。
鬼便先担定伯数里。
余戏解所系巾,曰:以此缚汝,看汝得归去否?
千万片,落谁家?
诗文
早梅
唐代
齐己
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
唐代
岑参
秋思
唐代
许浑
望江南·闲梦远
五代
李煜
雉带箭
唐代
韩愈
再游玄都观
唐代
刘禹锡
清平调·其二
唐代
李白
秋词二首·其一
唐代
刘禹锡
虢州送天平何丞入京市马
唐代
岑参
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代
韩愈
渡浙江问舟中人
唐代
孟浩然
相思
唐代
王维
辋川别业
唐代
王维
走马川行奉送封大夫出师西征
唐代
岑参
得卢衡州书因以诗寄
唐代
柳宗元
咏怀古迹五首·其五
唐代
杜甫
饮酒·其五
魏晋
陶渊明
送梁六自洞庭山作
唐代
张说
责子
魏晋
陶渊明
归园田居·其二
魏晋
陶渊明