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形式:
诗文
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虽然水之能一万物之形,又未若圣人之能一万物情也。
《渔樵问对》
然则何不择其人而用之?
《渔樵问对》
利不以义,则臣弑其君者有焉,子弑其父者有焉。
《渔樵问对》
曰:观之于物,何物不然?
《渔樵问对》
樵者曰:敢问无心致天地万物之方?
《渔樵问对》
三百六旬如去箭,肯教襟抱落闲愁。
《岁暮自贻》
唯神与圣,能参乎天地者也。
《渔樵问对》
是知我亦人也,人亦我也。
《渔樵问对》
敢问其所以。
《渔樵问对》
苟世未知火之能用薪,则子之薪虽积丘山,独且奈何哉?
《渔樵问对》
何物不我?
《渔樵问对》
人或善赏花,只爱花之妙。
《善赏花吟》
人不善赏花,只爱花之貌。
《善赏花吟》
静中照物情难隐,老后看书味转优。
出自
邵雍
《岁暮自贻》
又谓其能以心代天意,口代天言,手代天工,身代天事者焉。
《渔樵问对》
《诗》云:它山之石,可以攻玉。
《渔樵问对》
又何必分乎彼此哉!
《渔樵问对》
用天下之心为己之心,其心无所不谋矣。
《渔樵问对》
用无定体,惟化是体。
《渔樵问对》
樵者谓渔者曰:吾尝负薪矣,举百斤而无伤吾之身,加十斤则遂伤吾之身,敢问何故?
《渔樵问对》
人皆知仲尼之为仲尼,不知仲尼之所以为仲尼,不欲知仲尼之所以为仲尼则已,如其必欲知仲尼之所以为仲尼,则舍天地将奚之焉?
《渔樵问对》
皆一气别而为四焉。
《渔樵问对》
力分之外,虽一毫犹且为害,而况十斤乎!
《渔樵问对》
渔者曰:无心者,无意之谓也。
《渔樵问对》
犹农有思丰而不勤稼稿者,其荒也,不亦祸乎?
《渔樵问对》
鼎间龙虎忘看守,棋上山河废讲求。
《岁暮自贻》
曰:吾所以得而知之者,固不能言传,非独吾不能传之以言,圣人亦不能传之以言也。
《渔樵问对》
无意之意,不我物也。
《渔樵问对》
百斤,力分之内者也,十斤,力分之外者也。
《渔樵问对》
夫人之人者,仁人之谓也。
《渔樵问对》
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名句
放欢一遇,既醉还休。
纵心复何疑!
西风月落城乌起。
因反走。
梦断古台城,月淡潮平。
追者反,曰:子奇必能治阿。
《传》曰:居天下之广居。
党论一兴,其端发于士大夫,其祸及于天下。
列在左右,近君头足。
一片伤心画不成。
一之谓甚,其可再乎?
其音怨切,诸曲莫比。
子贡曰:修兵休卒以待之。
沾粉委露,理鬓清渠。
夫以约失之鲜矣。
而师己送,曰:夫子则非罪。
霜深楚水寒。
试招仙魄,怕今夜瑶簪冻折。
思怨移只。
长是照离愁。
诗文
送魏八
唐代
高适
江南逢李龟年
唐代
杜甫
责子
魏晋
陶渊明
早春野望
唐代
王勃
江楼夕望招客
唐代
白居易
题扬州禅智寺
唐代
杜牧
塞下曲
唐代
许浑
短歌行
唐代
李白
偶成
宋代
李清照
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
鹦鹉
唐代
罗隐
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
唐代
刘禹锡
台城
唐代
韦庄
早梅
唐代
柳宗元
潼关吏
唐代
杜甫
遗爱寺
唐代
白居易
节妇吟寄东平李司空师道
唐代
张籍
登凉州尹台寺
唐代
岑参
采莲曲
唐代
王勃
题崔逸人山亭
唐代
钱起