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形式:
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渔者曰:无心者,无意之谓也。
《渔樵问对》
犹农有思丰而不勤稼稿者,其荒也,不亦祸乎?
《渔樵问对》
鼎间龙虎忘看守,棋上山河废讲求。
《岁暮自贻》
曰:吾所以得而知之者,固不能言传,非独吾不能传之以言,圣人亦不能传之以言也。
《渔樵问对》
无意之意,不我物也。
《渔樵问对》
百斤,力分之内者也,十斤,力分之外者也。
《渔樵问对》
夫人之人者,仁人之谓也。
《渔樵问对》
曰:何以知其然?
《渔樵问对》
曰:圣人既不能传之以言,则六经非言也耶?曰:时然后言,何言之有?
《渔樵问对》
又谓其能以上识天时,下尽地理,中尽物情,通照人事者焉。
《渔樵问对》
樵者问渔者曰:人之所以能灵于万物者,何以知其然耶?
《渔樵问对》
不及子之门,则几至于殆矣。
《渔樵问对》
樵者曰:善人常寡,而不善人常众;治世常少,乱世常多,何以知其然耶?
《渔樵问对》
曰:四象生八卦,八卦何谓也?
《渔樵问对》
让则有仁,争则有害。
《渔樵问对》
水之体,能随而不能迎,故热。
《渔樵问对》
故《象》言施命诰四方,履霜之慎,其在此也。
《渔樵问对》
因而重之,则六十四卦由是而生也,而《易》之道始备矣。
《渔樵问对》
已蒙贤杰开青眼,不顾妻孥怨白头。
《岁暮自贻》
圣人之所以能一万物之情者,谓其圣人之能反观也。
《渔樵问对》
夫一动一静之间者,天地人至妙者欤?
《渔樵问对》
夫一动一静者,天地至妙者欤?
《渔樵问对》
虽然鉴之能不隐万物之形,未若水之能一万物之形也。
《渔樵问对》
声色气味者,万物之体也。
《渔樵问对》
温则生物,热则长物,凉则收物,寒则杀物。
《渔樵问对》
吾也问:《易》有太极,太极何物也?
《渔樵问对》
曰:太极生两仪,两仪,天地之谓乎?
《渔樵问对》
樵者未达,请问其方。
《渔樵问对》
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...
名句
纵横接发,叶如低葵。
尧之都,舜之壤,禹之封。
虞无师,其曰师,何也?
所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。
眉将柳而争绿,面共桃而竞红。
愚无所用其技矣。
威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。
相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
畏君之威,而受命于吏。
陈曰:人何足畏?
昔为形与影,今为胡与秦。
仙云既散,芳趾难寻。
直木忌先伐。
纣哀以为羹,赐文王,曰:圣人当不食其子羹。
衔华兮佩实,垂绿兮散红。
汝处己,人将保汝矣。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
武王入殷,先去砲格之刑。
谁共一杯芳酒。
吾自有女。
诗文
别董大二首·其二
唐代
高适
安定城楼
唐代
李商隐
把酒问月·故人贾淳令予问之
唐代
李白
南陵别儿童入京
唐代
李白
示长安君
宋代
王安石
淮上喜会梁州故人
唐代
韦应物
与高适薛据同登慈恩寺浮图
唐代
岑参
江外思乡
唐代
韦庄
偶题
唐代
罗隐
送僧归日本
唐代
钱起
条山苍
唐代
韩愈
幽居初夏
宋代
陆游
晚次鄂州
唐代
卢纶
早发剡中石城寺
唐代
赵嘏
清平调·其三
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李白
鹭鸶
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郑谷
上李邕
唐代
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清明日宴梅道士房
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