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以一至物而当一至人,则非圣人而何?
《渔樵问对》
养身者必以利,贪夫则以身殉,故有害生焉。
《渔樵问对》
曰:妄则欺他,得之必有祸,斯有妄也,顺天而动,有祸及者,非祸也,灾也。
《渔樵问对》
人谓鬼无形而无知者,吾不信也。
《渔樵问对》
体无定用,惟变是用。
《渔樵问对》
利害犹或夺之,况非天性者乎?
《渔樵问对》
渔者垂钓于伊水之上。
《渔樵问对》
时平治定,用之则否。
《渔樵问对》
欲弃之,则不能舍,欲取之,则未能胜。
《渔樵问对》
立身必以名,众人则以身殉名,故有实丧焉。
《渔樵问对》
当兆人之人者,岂非圣乎!
《渔樵问对》
平药则常日而用之可也,重疾非所以能治也。
《渔樵问对》
其形也有涯,其气也无涯。
《渔樵问对》
一般清意味,料得少人知。
《清夜吟》
不欲知天地之所以为天地则已,如其必欲知天地之所以为天地,则舍动静将奚之焉?
《渔樵问对》
曰:鱼可钩取乎?
《渔樵问对》
有一人之人,有十人之人,有百人之人,有千人之人,有万人之人,有亿人之人,有兆人之人。
《渔樵问对》
曰:火能焚水乎?
《渔樵问对》
若不能归之以正,才则才矣,难乎语其仁也。
《渔樵问对》
日盛则昌,日削则亡。
《渔樵问对》
天道福善而祸淫,鬼神岂能违天乎?自作之咎,固难逃已。
《渔樵问对》
曰:吾知有用乎子矣。
《渔樵问对》
是火亦有体,水亦有用也。
《渔樵问对》
亿千万世,皆可得而知之也。
《渔樵问对》
当天地穷极之所必变,变则通,通则久,故《象》言先王以至日闭关,商旅不行,后不省方,顺天故也。
《渔樵问对》
虽然吾不得而目见之,察其心,观其迹,探其体,潜其用,虽亿万千年亦可以理知之也。
《渔樵问对》
夬始逼壮,姤始遇壮,阴始遇阳,故称姤焉。
《渔樵问对》
成多国兴,败多国亡。
《渔樵问对》
路人之相逢则过之,固无相害之心焉,无利害在前故也。
《渔樵问对》
又安有我于其间哉?
《渔樵问对》
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名句
君有丈夫泪,泣人不泣身。
霜斤不到。
吾自有女。
刘子如京师,过徐之右鄙。
枉辱称知犯君眼,排引才升强絙断。
欲笑欲歌还欲哭,刚喜翻悲又怨。
正天风吹落,满空寒白。
彼非不爱其弟,顾有所不能忍者也。
然而天下之士,非兼者之言,犹未止也。
君实赖以少安。
飞不妄集,翔必择林。
莫向北岸汲,中有英雄泪。
则友其兄,则笃其庆,载锡之光。
生待如何,死待如何?
昨梦江花照江日,几枝正发东窗前。
是日,孔子曰:归乎归乎!
小人无错,君子常过。
授殷天下,其位安施?
孔子谓子贱君子哉!
单于更以为于粟置支侯,匈侯贱官也。
诗文
淮上与友人别
唐代
郑谷
送僧归日本
唐代
钱起
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
唐代
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代
刘禹锡
轻肥
唐代
白居易
金陵怀古
唐代
许浑
六月二十七日望湖楼醉书五首
宋代
苏轼
武威送刘判官赴碛西行军
唐代
岑参
夜雨
唐代
白居易
冬夕
唐代
岑参
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
宋代
陆游
题西太一宫壁二首
宋代
王安石
野歌
唐代
李贺
宿楚国寺有怀
唐代
赵嘏
酬李穆见寄
唐代
刘长卿
和张仆射塞下曲·其一
唐代
卢纶
於潜僧绿筠轩
宋代
苏轼
过香积寺
唐代
王维
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
绝句二首
唐代
杜甫