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形式:
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以一至物而当一至人,则非圣人而何?
《渔樵问对》
养身者必以利,贪夫则以身殉,故有害生焉。
《渔樵问对》
曰:妄则欺他,得之必有祸,斯有妄也,顺天而动,有祸及者,非祸也,灾也。
《渔樵问对》
人谓鬼无形而无知者,吾不信也。
《渔樵问对》
体无定用,惟变是用。
《渔樵问对》
利害犹或夺之,况非天性者乎?
《渔樵问对》
渔者垂钓于伊水之上。
《渔樵问对》
时平治定,用之则否。
《渔樵问对》
欲弃之,则不能舍,欲取之,则未能胜。
《渔樵问对》
立身必以名,众人则以身殉名,故有实丧焉。
《渔樵问对》
当兆人之人者,岂非圣乎!
《渔樵问对》
平药则常日而用之可也,重疾非所以能治也。
《渔樵问对》
其形也有涯,其气也无涯。
《渔樵问对》
一般清意味,料得少人知。
《清夜吟》
不欲知天地之所以为天地则已,如其必欲知天地之所以为天地,则舍动静将奚之焉?
《渔樵问对》
曰:鱼可钩取乎?
《渔樵问对》
有一人之人,有十人之人,有百人之人,有千人之人,有万人之人,有亿人之人,有兆人之人。
《渔樵问对》
曰:火能焚水乎?
《渔樵问对》
若不能归之以正,才则才矣,难乎语其仁也。
《渔樵问对》
日盛则昌,日削则亡。
《渔樵问对》
天道福善而祸淫,鬼神岂能违天乎?自作之咎,固难逃已。
《渔樵问对》
曰:吾知有用乎子矣。
《渔樵问对》
是火亦有体,水亦有用也。
《渔樵问对》
亿千万世,皆可得而知之也。
《渔樵问对》
当天地穷极之所必变,变则通,通则久,故《象》言先王以至日闭关,商旅不行,后不省方,顺天故也。
《渔樵问对》
虽然吾不得而目见之,察其心,观其迹,探其体,潜其用,虽亿万千年亦可以理知之也。
《渔樵问对》
夬始逼壮,姤始遇壮,阴始遇阳,故称姤焉。
《渔樵问对》
成多国兴,败多国亡。
《渔樵问对》
路人之相逢则过之,固无相害之心焉,无利害在前故也。
《渔樵问对》
又安有我于其间哉?
《渔樵问对》
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名句
汝之子始十岁,吾之子始五岁。
仲淹对益切,由是罢知饶州。
立不教,坐不议。
数月,意不已,又往从之。
式夷式已,无小人殆。
国无三年之食者,国非其国也
葬虚丘。
君少失父,奉母二弟居。
西北天谁补?
犹有东门泪。
辙乎,吾知免矣。
师襄子曰:可以益矣。
猜,昨夜一枝开。
间愁似线。
山从图上见,溪即镜中回。
维龟正之,武王成之。
毛遂曰:三年于此矣。
子厚,讳宗元。
求民之疾忧,亦仁也。
非俊疑杰兮,固庸态也。
诗文
宫词二首
唐代
张祜
送崔子还京
唐代
岑参
效古赠崔二
唐代
高适
马嵬·其二
唐代
李商隐
瑶瑟怨
唐代
温庭筠
轻肥
唐代
白居易
望岳
唐代
杜甫
送郑侍御谪闽中
唐代
高适
稻田
唐代
韦庄
樱桃花下
唐代
李商隐
初过陇山途中呈宇文判官
唐代
岑参
寄令狐郎中
唐代
李商隐
七夕
唐代
罗隐
冬晚对雪忆胡处士家
唐代
王维
蓝桥驿见元九诗
唐代
白居易
风雨
唐代
李商隐
梅
唐代
罗隐
滁州西涧
唐代
韦应物
惠崇春江晚景
宋代
苏轼
庄居野行
唐代
姚合