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形式:
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以一至物而当一至人,则非圣人而何?
《渔樵问对》
养身者必以利,贪夫则以身殉,故有害生焉。
《渔樵问对》
曰:妄则欺他,得之必有祸,斯有妄也,顺天而动,有祸及者,非祸也,灾也。
《渔樵问对》
人谓鬼无形而无知者,吾不信也。
《渔樵问对》
体无定用,惟变是用。
《渔樵问对》
利害犹或夺之,况非天性者乎?
《渔樵问对》
渔者垂钓于伊水之上。
《渔樵问对》
时平治定,用之则否。
《渔樵问对》
欲弃之,则不能舍,欲取之,则未能胜。
《渔樵问对》
立身必以名,众人则以身殉名,故有实丧焉。
《渔樵问对》
当兆人之人者,岂非圣乎!
《渔樵问对》
平药则常日而用之可也,重疾非所以能治也。
《渔樵问对》
其形也有涯,其气也无涯。
《渔樵问对》
一般清意味,料得少人知。
《清夜吟》
不欲知天地之所以为天地则已,如其必欲知天地之所以为天地,则舍动静将奚之焉?
《渔樵问对》
曰:鱼可钩取乎?
《渔樵问对》
有一人之人,有十人之人,有百人之人,有千人之人,有万人之人,有亿人之人,有兆人之人。
《渔樵问对》
曰:火能焚水乎?
《渔樵问对》
若不能归之以正,才则才矣,难乎语其仁也。
《渔樵问对》
日盛则昌,日削则亡。
《渔樵问对》
天道福善而祸淫,鬼神岂能违天乎?自作之咎,固难逃已。
《渔樵问对》
曰:吾知有用乎子矣。
《渔樵问对》
是火亦有体,水亦有用也。
《渔樵问对》
亿千万世,皆可得而知之也。
《渔樵问对》
当天地穷极之所必变,变则通,通则久,故《象》言先王以至日闭关,商旅不行,后不省方,顺天故也。
《渔樵问对》
虽然吾不得而目见之,察其心,观其迹,探其体,潜其用,虽亿万千年亦可以理知之也。
《渔樵问对》
夬始逼壮,姤始遇壮,阴始遇阳,故称姤焉。
《渔樵问对》
成多国兴,败多国亡。
《渔樵问对》
路人之相逢则过之,固无相害之心焉,无利害在前故也。
《渔樵问对》
又安有我于其间哉?
《渔樵问对》
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名句
归来挂坟松,万古知其心。
不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。
孔子曰:商始可与言诗已矣。
少孔子二十九岁。
长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。
劳者歌其事,乐者舞其功。
其本乱而末治者否矣。
刘子如京师,过徐之右鄙。
书万卷,笔如神。
对曰:君问可,非问臣之仇也。
曰归曰归,岁亦莫止。
靡瞻匪父,靡依匪母。
人重而物轻,则物之附人也坚。
不饮浊水澜,空滞此汴河。
君子见义则迁,见利则止;小人见义则止,见利则迁。
利至则害生,名兴则实丧。
潮生潮落何时了?
少孔子五十岁。
人静,人静。
维笋及蒲。
诗文
送元二使安西
唐代
王维
答张十一功曹
唐代
韩愈
浪淘沙·其一
唐代
刘禹锡
咏廿四气诗·霜降九月中
唐代
元稹
石壕吏
唐代
杜甫
淇上送韦司仓往滑台
唐代
高适
送人赴安西
唐代
岑参
梦天
唐代
李贺
望夫石
宋代
王安石
题西太一宫壁二首
宋代
王安石
还旧居
魏晋
陶渊明
西过渭州见渭水思秦川
唐代
岑参
赵将军歌
唐代
岑参
时运·其二
魏晋
陶渊明
夜直
宋代
王安石
送桂州严大夫同用南字
唐代
韩愈
旅宿
唐代
杜牧
乐游原
唐代
李商隐
九月十日即事
唐代
李白
短歌行
唐代
李白