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古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。
《运命论》
则齐景之千驷,不如颜回、原宪之约其身也。
《运命论》
子夏曰:死生有命,富贵在天故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之兴于商周,百里子房之用于秦汉,不求而自得,不徼而自遇矣。
《运命论》
则执杓而饮河者,不过满腹;弃室而洒雨者,不过濡身;过此以往,弗能受也。
《运命论》
夫如是也,为物甚众,为己甚寡,不爱其身,而啬其神。
《运命论》
将以遂志而成名也。
《运命论》
夫道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。
《运命论》
唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。
《运命论》
圣明之君,必有忠贤之臣。
《运命论》
则王莽、董贤之为三公,不如杨雄、仲舒之阒其门也。
《运命论》
故运之将隆,必生圣明之君。
《运命论》
则王莽、董贤之为三公,不如扬雄、仲舒之阒其门也。
《运命论》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
出自
李康
《运命论》
夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。
《运命论》
百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。
《运命论》
其徒子夏,升堂而未入于室者也。
《运命论》
夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。
《运命论》
叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。
《运命论》
张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。
《运命论》
然则张良之言一也,不识其所以合离?
《运命论》
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
《运命论》
咸皆不求而自合,不介而自亲矣。
《运命论》
是以圣人处穷达如一也。
《运命论》
退老于家,魏文候师之,西河之人肃然归德,比之于夫子而莫敢间其言。
《运命论》
若夫立德必须贵乎?
《运命论》
必须势乎?
《运命论》
将以娱耳目、乐心意乎?
《运命论》
吉凶成败,各以数至。
《运命论》
道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?
《运命论》
必须富乎?
《运命论》
1
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名句
红满苔阶绿满枝。
宋兴,锄叛而讨亡。
曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。
烟冷沙昏,顿成愁绝。
以恶易好,以私废公。
问客何为来,采山因买斧。
陈众车于东阬兮,肆玉釱而下驰。
卫令曰:周庐设卒甚谨,安得贼敢入宫?
唯全人,然后能当之。
试著莱衣小。
上复曰:长者。
悲满千里心,日暖南山石。
曰:不忧不惧,斯可谓之君子乎?
宿妆眉浅粉山横。
而先生不以世之非怪而易其务也。
丽则丽矣,然未尽其理也。
语竟,引别东去。
从此到终身,尽为闲日月。
一夜狂风雨。
主相晋国,于今八年。
诗文
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
琵琶行
唐代
白居易
将赴吴兴登乐游原一绝
唐代
杜牧
书怀
唐代
杜牧
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
美女篇
两汉
曹植
清明即事
唐代
孟浩然
送灵澈上人
唐代
刘长卿
安定城楼
唐代
李商隐
兰
清代
郑燮
中夜起望西园值月上
唐代
柳宗元
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
春夜洛城闻笛
唐代
李白
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
秋登兰山寄张五
唐代
孟浩然
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
春送僧
唐代
贯休
赠白马王彪·并序
两汉
曹植
积雨辋川庄作
唐代
王维
题桃花夫人庙
唐代
杜牧