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而扬雄亦称:炎炎者灭,隆隆者绝。
《养晦堂记》
民之生,庸弱者戢戢皆是也,有一二贤且智者,则众人君之而受命底焉;尤智者,所君尤众焉。
《原才》
庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜。
《欧阳生文集序》
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。
《曾国藩诫子书》
钟山石城,昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。
《欧阳生文集序》
曰归曰归岁云暮,有弟有弟天一方。
《早发武连驿忆弟》
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。
《原才》
若夫奔命于烜赫之途,一旦事尽意索,求如寻常穷约之人而不可得,乌睹可谓焜耀者哉?
《养晦堂记》
然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿;颧骨与眼争,子嗣不立。
《神骨鉴·骨之色与质》
疲马可怜孤月照,晨鸡一破万山苍。
《早发武连驿忆弟》
故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后之人得以考览焉。
《欧阳生文集序》
勤则有材而见用,逸则无劳而见弃
《曾国藩诫子书》
自以为晦,天下之至光明也。
《养晦堂记》
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。
《曾国藩诫子书》
若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。
《曾国藩诫子书》
仲鸾为余言封翁荫酿召先生,生而伉爽,屡经艰险,履之如夷。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。
《欧阳生文集序》
人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。
《曾国藩诫子书》
紫次之,白斯下矣。
《神骨鉴·骨之色与质》
骨有质,头以联者为贵,碎次之。
《神骨鉴·骨之色与质》
水流湿,火就燥,无感不雠,所从来久矣。
《原才》
龙君翰臣又物故。
《欧阳生文集序》
读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。
《曾国藩诫子书》
仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。
《欧阳生文集序》
若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
《曾国藩诫子书》
其文若诗,清缜喜往复,亦时有乱离之概。
《欧阳生文集序》
最后得湘潭欧阳生。
《欧阳生文集序》
既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。
《欧阳生文集序》
总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。
《神骨鉴·骨之色与质》
风俗之于人心也,始乎微,而终乎不可御者也。
《原才》
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名句
吾不如从其所称而称之。
君随绿波远,我逐清风归。
少孔子四十四岁。
悲来乎,悲来乎。
金,也换主;银,也换主。
昔我游齐都,登华不注峰。
也无书寄伊。
虎死皮还在。
行人归意速。
故中御而从齐侯。
十年, 数之纪也。
人为丝轻那忍折,莺怜枝嫩不胜吟。
汉果数挑楚军战,楚军不出。
鲁无君子,斯焉取斯?
然而天下之非兼者之言,犹未止。
山色谁题?楼前有雁斜书。
燕人曰:赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。
殊觉此身茫茫,不知当置何所。
单于更以为于粟置支侯,匈侯贱官也。
水以体为本,以用为末,故静。
诗文
北风行
唐代
李白
武威送刘判官赴碛西行军
唐代
岑参
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
春日五首·其二
宋代
秦观
筝
唐代
张祜
佳人
唐代
杜甫
马嵬·其二
唐代
李商隐
送薛秀才南游
唐代
许浑
清明日园林寄友人
唐代
贾岛
碛中作
唐代
岑参
沈园二首·其二
宋代
陆游
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
宋代
王安石
登乐游原
唐代
杜牧
重赠
唐代
元稹
酬张少府
唐代
王维
临湖亭
唐代
王维
种柳戏题
唐代
柳宗元
早寒江上有怀
唐代
孟浩然
凤凰山
宋代
王安石
清平调·其一
唐代
李白