古诗文
字典
成语
词典
古诗文
组词
拼音
近义词
反义词
搜索记录
清空
支持汉字、拼音、编码、部首、分拆查字,帮助。
关闭
首页
名句
曾国藩
曾国藩名句
类型:
友情
人生
儿童
写人
中秋节
感恩
警世通言
春天
写山
七夕节
思念
冬天
秋天
励志
夏天
春节
更多
作者:
李白
司马迁
苏轼
杜甫
班固
左丘明
柳宗元
白居易
欧阳修
韩愈
辛弃疾
柳永
吴文英
屈原
陶渊明
更多
朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
而扬雄亦称:炎炎者灭,隆隆者绝。
《养晦堂记》
民之生,庸弱者戢戢皆是也,有一二贤且智者,则众人君之而受命底焉;尤智者,所君尤众焉。
《原才》
庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜。
《欧阳生文集序》
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。
《曾国藩诫子书》
钟山石城,昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。
《欧阳生文集序》
曰归曰归岁云暮,有弟有弟天一方。
《早发武连驿忆弟》
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。
《原才》
若夫奔命于烜赫之途,一旦事尽意索,求如寻常穷约之人而不可得,乌睹可谓焜耀者哉?
《养晦堂记》
然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿;颧骨与眼争,子嗣不立。
《神骨鉴·骨之色与质》
疲马可怜孤月照,晨鸡一破万山苍。
《早发武连驿忆弟》
故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后之人得以考览焉。
《欧阳生文集序》
勤则有材而见用,逸则无劳而见弃
《曾国藩诫子书》
自以为晦,天下之至光明也。
《养晦堂记》
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。
《曾国藩诫子书》
若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。
《曾国藩诫子书》
仲鸾为余言封翁荫酿召先生,生而伉爽,屡经艰险,履之如夷。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。
《欧阳生文集序》
人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。
《曾国藩诫子书》
紫次之,白斯下矣。
《神骨鉴·骨之色与质》
骨有质,头以联者为贵,碎次之。
《神骨鉴·骨之色与质》
水流湿,火就燥,无感不雠,所从来久矣。
《原才》
龙君翰臣又物故。
《欧阳生文集序》
读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。
《曾国藩诫子书》
仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。
《欧阳生文集序》
若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
《曾国藩诫子书》
其文若诗,清缜喜往复,亦时有乱离之概。
《欧阳生文集序》
最后得湘潭欧阳生。
《欧阳生文集序》
既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。
《欧阳生文集序》
总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。
《神骨鉴·骨之色与质》
风俗之于人心也,始乎微,而终乎不可御者也。
《原才》
1
3
4
5
...
6
名句
一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。
他人纵以疏,君意宜独亲。
梁鱣字叔鱼。
意所诚好而不得焉,粗得其似,则名之矣。
便是欲归归未得,不如燕子还家。
明是一盆火,暗是一把刀
一曲歌成酒一杯。
山为两乡别,月带千里貌。
始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。
虽死而告,为凶之防。
王执伍奢。
孔子曰:如有所誉,其有所试。
来吾告汝。
也无书寄伊。
少孔子三十九岁。
病来每厌客,今乃思客至。
民之子见遥所操杖,识之,曰:此吾父杖也。
还同月下鹊,三绕未安枝。
有小蛇谓大蛇曰:子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
诗文
菊花
唐代
李商隐
田使君美人舞如莲花北鋋歌
唐代
岑参
卖炭翁
唐代
白居易
山石
唐代
韩愈
初秋
唐代
孟浩然
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
唐代
韩愈
长歌行
唐代
李白
汨罗遇风
唐代
柳宗元
溪居
唐代
柳宗元
梅
唐代
罗隐
戏题盘石
唐代
王维
早梅
唐代
齐己
自蓟北归
唐代
高适
醉留东野
唐代
韩愈
赋得暮雨送李胄
唐代
韦应物
酬刘柴桑
魏晋
陶渊明
洛中访袁拾遗不遇
唐代
孟浩然
赠卫八处士
唐代
杜甫
暮江吟
唐代
白居易
天末怀李白
唐代
杜甫