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方孝孺名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。

    《深虑论》

  • 只为从前解言语,半生不得在山林。

    出自方孝孺《鹦鹉》

  • 智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

    《豫让论》

  • 虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。

    《蚊对》

  • 当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。

    《豫让论》

  • 越巫自诡善驱鬼物。

    《越巫》

  • 武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。

    《深虑论》

  • 恶少年愠其诞,瞷其夜归,分五六人,栖道旁木上,相去各里所,候巫过,下砂石击之。

    《越巫》

  • 而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。

    《深虑论》

  • 郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

    《豫让论》

  • 人病,立坛场,鸣角振铃,跳掷叫呼,为胡旋舞,禳之。

    《越巫》

  • 光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。

    《深虑论》

  • 虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

    《豫让论》

  • 大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。

    《蚊对》

  • 即此而论,让馀徐憾矣。

    《豫让论》

  • 恒夸人曰:我善治鬼,鬼莫敢我抗。

    《越巫》

  • 虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?

    《深虑论》

  • 蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。

    《蚊对》

  • 夜半,抵家,大哭叩门。

    《越巫》

  • 岂工于活人,而拙于谋子也哉?

    《深虑论》

  • 观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

    《豫让论》

  • 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?

    《蚊对》

  • 而其亡也,盖出于所备之外。

    《深虑论》

  • 生惊寤,以为风雨且至也。

    《蚊对》

  • 盖智可以谋人,而不可以谋天。

    《深虑论》

  • 其妻问故,舌缩不能言,唯指床曰:亟扶我寝!

    《越巫》

  • 何足道哉,何足道哉!

    《豫让论》

  • 和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

    《豫让论》

  • 生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。

    《豫让论》

  • 今人乃自贵其贵,号为长雄。

    《蚊对》


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名句
  • 如不可求,从吾所好。
  • 为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
  • 沙浦迥。
  • 红满苔阶绿满枝。
  • 八千子弟归何处?
  • 愁一愁,白了头;笑一笑,十年少。
  • 夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。
  • 日盛则昌,日削则亡。
  • 容易消凝,楚兰多少伤心事。
  • 料多情梦里,端来见我,也参差是。
  • 遍告诸友,以寄厥子。
  • 夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。
  • 炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
  • 陵虽孤恩,汉亦负德。
  • 几回好梦,随风归去,被渠遮了。
  • 霞觞举,愿年年今日,长对南山。
  • 颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
  • 又曰以约失之者鲜矣。
  • 子曰:行之。
  • 三雅来何迟?
诗文
  • 晨诣超师院读禅经 唐代 柳宗元
  • 题百叶桃花 唐代 韩愈
  • 把酒问月·故人贾淳令予问之 唐代 李白
  • 闲居 唐代 姚合
  • 谷口书斋寄杨补阙 唐代 钱起
  • 将进酒 唐代 李白
  • 溪居 唐代 柳宗元
  • 题诗后 唐代 贾岛
  • 早秋三首 唐代 许浑
  • 滁州西涧 唐代 韦应物
  • 酌酒与裴迪 唐代 王维
  • 淮上与友人别 唐代 郑谷
  • 晚次鄂州 唐代 卢纶
  • 山中问答 唐代 李白
  • 幽州夜饮 唐代 张说
  • 西施咏 唐代 王维
  • 织妇辞 唐代 孟郊
  • 明妃曲二首 宋代 王安石
  • 七言诗 清代 郑燮
  • 岁暮归南山 唐代 孟浩然
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