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形式:
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汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
《深虑论》
只为从前解言语,半生不得在山林。
出自
方孝孺
《鹦鹉》
智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
《豫让论》
虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
《蚊对》
当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
《豫让论》
越巫自诡善驱鬼物。
《越巫》
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
《深虑论》
恶少年愠其诞,瞷其夜归,分五六人,栖道旁木上,相去各里所,候巫过,下砂石击之。
《越巫》
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
《深虑论》
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
《豫让论》
人病,立坛场,鸣角振铃,跳掷叫呼,为胡旋舞,禳之。
《越巫》
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
《深虑论》
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
《豫让论》
大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
《蚊对》
即此而论,让馀徐憾矣。
《豫让论》
恒夸人曰:我善治鬼,鬼莫敢我抗。
《越巫》
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?
《深虑论》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
《蚊对》
夜半,抵家,大哭叩门。
《越巫》
岂工于活人,而拙于谋子也哉?
《深虑论》
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
《豫让论》
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?
《蚊对》
而其亡也,盖出于所备之外。
《深虑论》
生惊寤,以为风雨且至也。
《蚊对》
盖智可以谋人,而不可以谋天。
《深虑论》
其妻问故,舌缩不能言,唯指床曰:亟扶我寝!
《越巫》
何足道哉,何足道哉!
《豫让论》
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
《豫让论》
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
《豫让论》
今人乃自贵其贵,号为长雄。
《蚊对》
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名句
汉果数挑楚军战,楚军不出。
不愁花不飞,到畏花飞尽。
我东曰归,我心西悲。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。
公子曰:学《诗》乎?
意所诚好而不得焉,粗得其似,则名之矣。
欲率诸侯破秦乎?
曰:火能焚水乎?
连曰:寺未有记,具石请记之。
襄王曰:子之教我御,术未尽也。
楼前有雁斜书。
子厚,讳宗元。
众木蔽春塘,花落如堕鸟。
此草也,冬夏不死。
小人无错,君子常过。
清风挽月醉西楼,笑卧红尘又一秋。
惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。
故中御而从齐侯。
少孔子五十岁。
由是观之,神者生之本也,形者生之具也。
诗文
荣木
魏晋
陶渊明
客中作
唐代
李白
谢亭送别
唐代
许浑
山居即事
唐代
王维
赋得古原草送别
唐代
白居易
时运
魏晋
陶渊明
酬王维春夜竹亭赠别
唐代
钱起
中秋夜
唐代
李峤
寄全椒山中道士
唐代
韦应物
剑门道中遇微雨
宋代
陆游
邺都引
唐代
张说
读山海经·其一
魏晋
陶渊明
秦中感秋寄远上人
唐代
孟浩然
春雪
唐代
韩愈
望天门山
唐代
李白
山扉夜坐
唐代
王勃
绝句二首
唐代
杜甫
金铜仙人辞汉歌
唐代
李贺
长安清明
唐代
韦庄
归信吟
唐代
孟郊