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形式:
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汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
《深虑论》
只为从前解言语,半生不得在山林。
出自
方孝孺
《鹦鹉》
智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
《豫让论》
虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
《蚊对》
当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
《豫让论》
越巫自诡善驱鬼物。
《越巫》
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
《深虑论》
恶少年愠其诞,瞷其夜归,分五六人,栖道旁木上,相去各里所,候巫过,下砂石击之。
《越巫》
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
《深虑论》
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
《豫让论》
人病,立坛场,鸣角振铃,跳掷叫呼,为胡旋舞,禳之。
《越巫》
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
《深虑论》
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
《豫让论》
大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
《蚊对》
即此而论,让馀徐憾矣。
《豫让论》
恒夸人曰:我善治鬼,鬼莫敢我抗。
《越巫》
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?
《深虑论》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
《蚊对》
夜半,抵家,大哭叩门。
《越巫》
岂工于活人,而拙于谋子也哉?
《深虑论》
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
《豫让论》
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?
《蚊对》
而其亡也,盖出于所备之外。
《深虑论》
生惊寤,以为风雨且至也。
《蚊对》
盖智可以谋人,而不可以谋天。
《深虑论》
其妻问故,舌缩不能言,唯指床曰:亟扶我寝!
《越巫》
何足道哉,何足道哉!
《豫让论》
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
《豫让论》
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
《豫让论》
今人乃自贵其贵,号为长雄。
《蚊对》
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名句
然法日:无恃其不来,恃吾有以待之。
浅画香膏拂紫绵。
别离何处尽,摇落几时休。
尽飘零尽了,何人解,当花看。
形存则神存,形谢则神灭。
华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
射夫既同,献尔发功。
半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。
莫把栏干频倚。
口言之,身必行之。
退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
谁是诗中疏凿手?
唯路险,家无可遣者,奈之何!
隐舟邈已远,徘徊落日晚。
心影暗凋风叶寂。
览江上之重山兮,曰惟子之故乡。
置盘巨鲤横,发笼双兔卧。
数九点齐州,八景湘江,吊古词香,招仙笛响,引兴杯长。
旁舍连高竹,疏篱带晚花。
君去欲何之?参差间原陆。
诗文
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫
题崔逸人山亭
唐代
钱起
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
丰乐亭游春·其三
宋代
欧阳修
马诗二十三首
唐代
李贺
菊
唐代
罗隐
山行
唐代
杜牧
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代
刘禹锡
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
病起书怀
宋代
陆游
含山店梦觉作
唐代
韦庄
赤壁
唐代
杜牧
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二
宋代
陆游
咏月
唐代
罗隐
於潜僧绿筠轩
宋代
苏轼
长相思三首
唐代
李白
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
叹花
唐代
杜牧
与高适薛据同登慈恩寺浮图
唐代
岑参
李端公
唐代
卢纶