同里张君以书来谓濂曰：“壬辰之秋，兵发中原，大江之南，所在皆绎骚。时惟伯嘉纳公持部使者节莅浙东，慎简群材，官而任之，以保障乎一方。余虽不敏，公不以为无似，俾摄录事判官。判官职在抚治一城生聚，凡其捍御绥辑之策，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。然节宣之功不加，日积月深，以劳而致疾。
疾之初作，大热发四体中，继之以昏仆。迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蜱鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间，殊不能自禁。闻丹溪朱先生彦修医名徧四方，亟延治之。先生至，既脉曰：‘内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专藉药而已之也。’因属其高第弟子贾君思诚留以护治之。
贾君即视余如手足之亲，无所不致其意：虑余怒之过也，则治之以悲；悲之过也，则治之以喜；喜之过也，则治之以恐；恐之过也，则治之以思；思之过也，则治之以怒。左之右之，扶之掖之，又从而调柔之。不特此也，其逆厥也，则药其涌泉以寤之；其怔忡也，则按其心俞而定之。如是者数年，不可一朝夕离去。宁食不鲜羞，衣不裼裘，何可一日以无贾君？宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君？余疾于是乎告瘳，而贾君有功于余者甚大矣！子幸赐之一言，多贾君之善，而昭余之不敢忘德于贾君，不识可不可乎？”
余读张君之书，重有感焉。世之为民宰，饱食以嬉，其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠之不相维系，非惟不怜之，又盬其髓、刳其膏而不知止，孰有如张君勤民成疾者乎？
世之医者，酬接之繁，不暇雍容，未信宿辄谢去，至有视不暇脉、脉不暇方而不可挽留者，孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎？是皆可书。余方执笔以从文章家之后，此吾之所以为重有感也。
虽然，今之官政苛虐，敲朴椎系，惟日不足，我民久矣困于涂炭。我瞻四方，何林林乎？州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？设有是，余虽不敏，犹能研墨濡毫，大书而不一书也。是为序。
孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《月令广义》
余稚年闻人谈临安之胜，未尝不神跃欲往。万历癸丑，余始弱冠，即欲裹三月粮，作畅游计。迩来十有一年，时结梦想。岁癸亥，往贺武陶叔正旦，叔抚余言曰：“子夙有武林之兴，今年秋，当偕子往。”余欣然敬诺。及秋光将晚，方念前约，闻叩门甚急，叔遣长须来召我矣，即束装赴之。是夜，宿君宰弟之酿花书屋，时九月十一日也。
十二日 午，自胥江解维，晚抵吴江。登长桥，坐垂虹亭，烟波十里，归雁数行。高歌白石词一阕，乃还舟。同游者，张君茂之、武陶叔、冲如仲兄、君锡弟。
十三日 泊醉里。
十四日 至斗门，游本觉寺，入三过堂，谒东坡像，读壁间题句。晚宿崇德。
十五日 晡时，至唐栖。维舟闲步，遇孙芳谷者，年可十八九，丰姿态度，潘宋不是过，心虚口慧，儒雅风流。惜萍水暂逢，不获与订交也。
十六日 进北新关，游香积寺。
十七日 抵西湖。湖在城外，所谓明圣湖也。又名金牛，昔有金牛涌现湖中。假馆于片石居，即出闲步。上断桥，坐石阑四望，略识湖山真面，其乐已不可支。强还寓，寓中轩榜曰“一碧万顷”。轩外有池，池外即湖。凭阑远眺：颓然其前者，雷峰也；孑然当湖之中者，湖心亭也；屹然对峙者，南北峰也；楼阁参差望之如锦屏者，吴山也；历历如雁齿者，郡城也。湖光滉漾，乍晦乍明，波皱微风，霞横夕照。游人渐稀，童子陈设酒馔，呼卢浮白，月上东林，既醉而卧。
十八日 游昭庆寺。佛相庄严，殿宇雄壮，洵名刹也。
十九日 过断桥，至孤山，谒和靖先生祠。高风清节，犹可景仰。宋梅三百树，今放鹤亭下，疏影仅留数本。次又入内臣孙公祠，以内臣而欲附和靖，吾叹其不知量也。转谒岳忠武祠，瞻拜间，觉忠义之气，凛然如生。祠左即墓道，人云：“树枝皆南向。”视之信然。有二铁像跪草中，乃奸桧夫妇也。经九里松，虬枝古干，十不存一。进天竺，礼大士，觅其形胜，青山层叠，四面环抱，堪舆家以为藏灵聚秀之地，非大士莫能当之。至中竺、下竺，龙象庄严，亦宏丽，其形胜不及上竺。下竺有三生石，上有圆公洞。圆公，即圆泽大师也。洞前有草庵，庵外有“十面灵涛石”，玲珑诡异，不假椎凿。过此则飞来峰。其中洞石不一，曰通天，曰罗汉，曰隐仙，势类悬崖，形如翻浪，实难名状。峰下横跨小桥，冷泉潺潺然。泉上冷泉亭，翼然而飞。偃仰其间，清风时来，幽鸟数声，令人尘想都尽。由此上韬光，径路逶迤，山形耸拔，竹阴蒙密，清泉从竹里宛转而下，水石相搏，琅琅作金玉声。到此佳境，耳清目爽，不复知有登顿之劳。良久，至庵，庵前有一小轩，湖光江濑，近在席前。方丈后有金莲池，产金莲，僧云：“唐韬光禅师手植。”禅师诗云“惟能引水种金莲”是也。四五月始花，形如黄金小钵。
二十日 登餐霞阁。阁凌峭壁之上，为韬光庵别室。其下有降龙池，伏虎石存焉。时红轮出海，云霞绚彩，五色变幻，喷薄无际，诚奇观也。已而下界鸡鸣，阳光渐满大地，乃归庵。由僻径造能仁堂，后有维摩洞，寂然如隔人境，养生者之居也。午饭罢，上北高峰，其巅有五圣殿，凭高眺远，会稽诸山，历历可数。武林小于弹丸，之江细若衣带。游目天表，不知端倪，恍疑此身已入霄汉。还游灵隐寺，虽古刹，无足多者，寺外包园，亦过盆中景耳。寻呼猿洞于荒蓁中，僧云：“中可通西蜀，有异僧呼二猿于此。”余漫应之。复访李峋嵝，但其名存而亡。是夜，仍宿韬光。
廿一日 至集庆寺。寺当天竺通衢，左文昌，右真武，士女往来，多集其门，故称小天竺。寺之四房僧月轩绍庵者，以吾家为檀越，凡来杭必寓此，而彼亦不忘旧惠，因留饮，颇丰。出佛骨相示，其说近荒诞，其物涉妄幻，姑置弗论。然释氏尝借此以启愚夫愚妇之善心。不无小补于世耳。又出宋理宗画像，天姿丰厚，眉宇英爽，偏安一隅，享国四十馀年，徒事宴游，良可深叹！过傅家园，茅屋数椽，清流一而已。经雷殿至玉泉，其池方广数丈，澄澈见底，蓄鱼百数十，有红白青黄诸色，奇形异状，小大不一。有人顶筐唤卖饼饵，好事者买以投之，翔跃争啖。老衲作礼，美其名曰“斋鱼”。复游灵峰寺。寺外有圣泉亭，绕亭皆大竹，竹下流泉出焉。自成小小蹊径，游人聊可息足。从寺左上窝石峰，路窄甚，乱石倾欹，艰于行步。天气乍暖，解衣盘薄，移时乃进。忽遇石梁，陡起数丈，下临深谷，逡巡不敢上。梁之侧，小庵在焉，柴扉半启，秋菊绕阶，老僧抱瓮灌花，讯路所由，指示小径，得至窝石。舍利佛塔不甚高，可望湖上诸山。后有紫云洞，石壁嵌空，若神工鬼斧所成。入其内，寒气凛然。有石梯可上。有小石门，内一石楼，镌石作大士相坐其中。洞中有洞，奇外之奇也。复行半里许，有金谷洞，已为沙土壅塞。及过无门洞，竹篱低绕，翠柏阴森，殊可人意；惜盖以夏屋，遂失幽邃之趣。
廿二日 信步苏堤，过龙王庙。庙后有钓鱼台。鸥鹭群飞，山水一碧。茂之曰：“对此佳景，顾安所得酒以赏之！”余使童子还，携酒榼，布席台畔，酣畅而起。过六桥，上法相寺，乔松夹路，修竹拂云，迤逦入寺。寺为定光佛涅槃道场，其蜕尚存。万年缸、锡杖泉，皆其遗迹。家仲兄奇之，余曰：“尝闻一茎草可化丈六金身，佛氏神幻，固有如此者。”相率往拜于少保墓。少保当英庙蒙尘之际，定大难，安社稷，其功当与寇莱公澶渊之役争烈。景仰孤忠，复悲罹害。低徊再三，仍由六桥返。
廿三日 晨钟初歇，披衣启户，薄云飘忽，细雨溟濛，湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱熟矣，何尚蘧蘧然耶？茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望，啧啧称奇，曰：“此真米家泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，呼酒小饮，击箸曼歌，再歌再饮，座中无不醉者。醉后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山，湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄，灯火已上，若流萤风中不定，漫成一绝，云：“千山落日暮烟曛，无数笙歌水上闻。借问萧郎今夜泊，纷纷灯火隔溪云。”
廿四日 请于叔父曰：“白沙未干，六桥苔滑，曷若泛小艇，揽湖南之胜？”叔父首肯。呼童子买舟，舟名“嬉春小社”，王姓长年主之。既而霁色开朗，湖光潋艳，携酒登舟，推窗四望，山色明净如新沐，珠宫绀宇，金碧重重，白云红树，高下互映。舟次湖心亭，亭当水中，前南屏，后郡城，左孤屿，右云居，诸景瞭然，尽萃此亭。此亭亦甲观也。登眺既久，舟中壶觞已具，盘馔罗列。剧饮既酣，移舟访藕花居，不得见。龙钟一叟，扶杖来，就问之，三问乃应，指芦狄丛中曰：“此即藕花居址也。”噫！芙蓉之国，化为烟莽之墟，亦已久矣，予为之愀然。泊长桥，上雷峰塔，游净慈寺，礼五百罗汉像，各具异相。殿后有藏经台，台后有永明塔，即永明禅师藏真处。左有居然亭，侧有小洞，石如莲花，名莲花洞。出访小蓬莱，乃贞父先生名园也。先生闭门谢客，不获一见丰采，怅望久之。还舟，洗盏更酌，薄暮而归。
廿五日 仍招王氏“嬉春社”，游里湖，登鹤亭，旋泊西泠桥。舍舟登岸，步入西村，隔岸望孤山之后，朱栏傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门，余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。继至大佛寺，殿宇不存，大佛巍然瓦砾中，遭秦劫矣！
廿六日 联步上宝石山，一石横亘数十丈，大似虎阜千人石。又有垂云石，一勺泉，泉左为天然图画。再上为宝叔塔，窄径荒凉，古殿圮败，不堪寓目，遽欲返。僧曰：“其后尚有胜地可游。”予从之，见刻石，为雪达太子像，形容奇古，箕踞巉岩之上，与落星石相对。旁有径，甚隘，互相扶曳而下。峭壁如屏，与云相接，苔藓斑驳，树木虬蜷。过此即纱帽峰，螺旋而上，至初阳台。惜早游五日，未能看日月并升也。径山天目诸峰，隐隐可见。还至葛岭朝阳阁，凌空而起，傍倚峭石，凭虚远眺，江上客帆，湖上游舫，仅如一叶。叔父曰：“此阁可称绝胜，宜为贾浪子宰相所据。吾已谋斗酒，佐济胜具。”皆起谢。举酒劝酬，临风舒啸，日暮下山。
廿七日 霜降。入城，止臬署前，看迎旗高牙大纛，坚甲明盔，舞风耀日，人强马壮，部伍严整，军容肃然。浙省大地，自是不同；若吾苏，直儿戏耳。
廿八日 既盥栉，焚香啜茗，清兴悠然。叔父曰：“数日遨游，略尽南北之胜；今日宜对湖山清话，以节劳顿。”仲兄与茂之举钱王雄略，宋室偏安，遗闻逸事，凭吊古今，浩然兴叹。
君锡弟问湖上之游，何时为佳。余曰：“雨奇，晴好，西子固‘淡妆浓抹总相宜’也。昔人有“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”之语，安得勾留一载，以践四时之游乎！”叔父若不闻也者，颓然而卧，梦以游之。各适其适，同乐其乐，此亦胜游之馀事耳。午后，步至望湖亭，正与湖心亭相对。亭下停泊湖舫，雁接蝉联。俄而长风从朔方来，飞云疾于奔马，南北诸峰，或隐或现，湖中白浪顿高数尺，俨如滚雷，又一异境。归寓，小饮，拥衾成寐。
廿九日 雁声如橹，霜叶半醉，已是初冬景色。寓后有吴二娘者，青楼中乔楚也。向居毘陵，色艺绝伦，余欲招之，请于叔父曰：“有一妙人能容劝酒乎？”叔曰：“何伤！文人韵事，吾亦不惜白首与红颜共醉也。”二娘闻命即至，浅妆浓抹，无限风情，颦眉低唱，愈增妩媚，不识比当日苏小何如？酒阑，叩所自来，知其从朱公子游，不得如约，羁滞于此。谈未终，侍婢趣之归，遂去。赠以一绝：“烟水湖头画掩扉，重重啼恨泾罗衣。芳心欲诉无人诉，空向东吴几度飞。”
三十日 登过溪亭，亭为东坡先生建，内供先生像。过片云亭，对亭一石，高数仞，孤秀挺拔，名曰片云。石度略彴，有观音洞。至龙井寺，石高井深，不盈十尺，大旱不竭，中蓄二鱼，重可数十斤，长可如人。泉从井溢出，在山泉水本清也，由屋下流于外，经玉泉入于湖。上风篁岭，上有万丈泉。异石奇峰，累累然作奔狮舞象、飞鸾浴鹄之状。昔米南宫拜石，称石为“石丈”。若此诸石之奇，米颠见之当更何如也。至猎户村，山形如夹城，前后有门，居人出入其间。过此为新庵，庵下石壁崚嶒，俨如屏障。庵后有石磴，九曲而上，一亭当半道，额曰“松关十笏”。坐亭出，但闻松风谡谡，天籁自鸣，令人洒然意远，遂成一律：“转径探幽谷，山阿结数椽。松涛云外响，竹浪涧中翩。万树来秋色，千山接暮烟。悠然尘不到，处处可参禅。”庵僧设茗果供客。一老僧年可八十馀，貌清癯，神采焕发，跏趺于中，谓余曰：“下庵颇幽，曷往游焉？”遂使沙弥前导。古洞为门，悬崖作壁，中构小屋三间。后一石亭，亭直上，凑合无痕。下一台，可容二三席，曰石围屏。侧有小轩，悬古画一幅，瓦炉一，竹榻一，蒲团一，深邃幽阒，真仙境也。寻少憩石，一名梨花座，对杨梅岭，梨花盛时，一望如雪，故名。稍转，即烟霞洞，前有烟霞亭，下有烟霞寺。又有象鼻峰、佛手岩，虽见一斑，终属下乘。过石屋洞，惜外无精舍，便觉孤寂。入高丽寺，登转藏塔而归。
十月初一日 再谒大士，复游飞来峰，小酌于冷泉之密因阁。
初二日 风日和暖，盖小春气候也。命童子煮佳茗，脱山栗，肴洒杂陈，将作望湖计。适吴二娘遣小鬟来言，女郎不日东归，欲与诸郎君言别。而二娘已冉冉至，乃命酒壮其行色。虽言笑温柔，常以流落风尘，不遇佳偶为恨，略饮数杯，洒涕辞去，余亦为之欷歔不已，盖无情被有情恼也。
初三日 自钱塘门外沿湖而行，由里万松诣至圣书院，并谒四贤祠，上凤凰山。北有见湖亭，荒芜已久，石刻数字，漫漶不可辨。穿小径，摄衣缘崖而上，始达御教场。有将台，台前有排牙石。钱江带其南，西湖绕其北，郡城环其东，富春峙其西，真天府之国也，钱王安得不于此耀武哉！后有小庵，人迹罕至。观八卦田。下坡，有犀牛石、月牙洞，石上劖“无影相”三字。前有跃云石，其状如云梯，级而上，至圣果寺，可望江，雅秀仿佛灵岩。拂石而坐，清风落袖，岚气袭人。其左石上刻“忠实”二大字，宋思陵笔也。又有忠实亭，在通明洞之前，又有“凤山”两大字，宋人王大通书。过天门洞，近洞有听讲石、天梯石。再上有许僧泉，上有石窝。再上为白玉宫，墙外列鼎狮香象二名，色莹润，望之如琼楼玉宇。转入归云洞，云雾迷濛，幽寂过甚，不堪久留。以上数处皆幽深僻远，游人所不到，惟寒烟衰草，蒙羃蔓延，山禽野兽，悲啸哀鸣而已。然其境自佳，故历览殆遍，虽险隘不顾也。欲再进，而绝嶂当前，乃还。后登醉卧石，至懒耕禅师塔院，进凰山门，出钱塘门而归。
初四日 吴二娘还毘陵。叔父曰：“吴姬今日东归，可联骑出郭相送。”及至郭外，而姬已在舟矣，颦翠蛾作惜别语，淫淫泪下，若梨花带雨，安得不使人怜爱。因赠以诗云：“武林门外送行舟，万种离情逐水流。今夜月明何处泊，天涯回首不胜愁。”姬谢曰：“既蒙雅爱，更辱新词，后会如期，方不负此日耳。”舟子催解维，送者皆登岸，风便帆轻，红颜随流水逝矣。
初五日 居停主人曰：“山之北，曰古荡，颇饶幽致，诸君搜奇选胜，宁独遗此耶？”叔父曰：“噫，吾几忘之。”命童子具早餐，乘肩舆，过松木场，不十里而至其地。溪光荡漾，沿溪皆葭荻，微风乍来，飞花若雪。秦望、法华诸山，围若屏障，出入非小舟不可。舍舆鼓楫而前，约里许，抵岸。鱼庄蟹舍，山市烟村，林林在望。临水一茅庵，登其楼，四面可远眺。鸥眠沙渚，雁集平芜，菱歌渔唱，若相和答。领此一段野趣，恍然如在元人渔乐图中。庵僧供茗饮，蔬食精洁，鲜美纯胜肥脓。余尚欲遍游墟落，见鸦翩夕照，溪界寒烟，山色迷离，冥冥欲暮，乃循旧路而归。归寓，漏下二声矣。
初六日 熟睡至午方起。浓云密雨，山色空濛，湖波不定，歌舫寂然。余亦偃息终日。
初七日 午后，微有霁色，与二三兄弟步至昭庆寺临湖酒楼，甚佳，群饮于上。巨觥满酌，山色湖光，尽浮酒面，谛视良久，一吸而尽，鼓腹大笑曰：“全湖景色，在吾腹中，今而后安得谓之空洞无物哉！”兄弟为之绝倒。连吸数觥，扶醉还寓。
初八日 上苍屏山。约行半日，抵江口。江上有开化寺。闻每岁八月十八日，士女云集于此观潮。潮之为物也，上落有时，大小有候。及其盛也，声若雷奔，势若电掣，远如雪山千侵仞，近如白马单骑，隄岸为之崩，陵谷为之振，鸟不及飞，兽不及走，阴风怒号，白日黯淡。枚乘所谓曲江广陵之涛，天下壮观也。余以不得见为恨。寺中有六和塔，劫火之馀，佛宇荡然，循梯级升高望之：富春严濑据其上游，海门三山雄其东隅，近自天台，远届白岳，接云连，周遭千里，其间或孤峰突起，或两山并峙，云中眼界宽大，于斯已极。下塔少坐，得一律云：“偶游江上寺，门枕大江阴。一水浮天地，千山留古今。帆随云影远，雁带夕阳沉。何处疏钟起，悠悠度碧岑。”至真珠寺，寺有真珠泉。再游虎跑泉而回。
初九日 早，过八盘岭。其下即水乐洞，高丈馀，水由洞底涓涓不绝而来，铿锵有声，如乐作焉。洞中门户重重，徒跣可涉。数十武外，水忽深不可测，涉者乃止。去洞即杨梅岭，岭接九溪十八涧。十里，至理安寺，寺为日佛开士手创，在古石幽岩之下。溪泉可汲，山果可餐。以朝云暮霭，清风明月为长物，真禅家净修地也。禅堂后精舍，室中炉烟一缕，《法华》数卷，清致翛然。室后新筑一楼，直踞危峰之巅，曰“来青”。四围虬松古桧，与山翠相接。竹炉汤沸，茶香逆鼻，细啜一瓯，两腋间清风习习。俄欲作别，日佛曰：“此山深僻，游者绝少，居士惠然肯来，老僧当扫榻，留居士一赏空山夜色，何如？”许之。夜半，与日佛谈禅，机锋正洽，大声忽作，响振林木，如长风怒涛，窗户为之荡摇，同人咸屏息。日佛云：“是虎啸，山中常有之，不足惊也。”
初十日 日佛设伊蒲之馔，既饱，将作归计，日佛指示西去有飞泉可观，命侍者相导。缓步穿林，历蹬二三里方至其处。近视如珠明皎室，雪舞长空；远望如白虹饮涧，匹练垂云。坐石静对，寒气逼人毛发，尘烦热恼，涣然冰释，安得长留此清凉世界也！归至庵，日佛迎谓曰：“今日之游乐乎？”叔父曰：“领师惠多矣。”相送过桥而别。得七律一首：“十里潺湲接小桥，峰回岩转白云遥。禅关深锁香尘绕，梵宇幽栖法雨飘。绝壑猿啼惊客梦，长林鸟语伴山樵。年年花落无人到，惟有疏钟带月敲。”
十一日 半阴半晴。信步上断桥，霜林映水，雁字数点，山色苍然，疏柳叶脱，吾秋思愈深矣。
十二日 遍访青楼，无一可意，令人追念吴娘不置也。回寓，城内火大作，烈焰烛天，下映湖水尽赤。远近犬吠如乱蛙，人喧若怒潮骤雨。摧颓之声，似山崩川溃。噫！岂造化之不仁，抑理数之莫逃欤？
十三日 早，入钱塘门，观西教场演武厅。后有火神庙，往拜见，神貌凛然可畏，遂趋而出。过孩儿巷，即被回禄处。一门失谨，灾及数百家，达旦火犹未灭。神祠僧舍，白屋朱门，同归灰烬。焦头烂额，呻吟于篾篷之下，耳不忍闻，目不忍见。杭城常罹此厄，莫可谁何，为之长叹。
十四日 泛扁舟渡湖，换肩舆入清波门，遍游吴山。先至三茅观，有泉名天然泉。楼上有三仙人像：一坐、一立、一卧。旋至紫阳庵，有飞来石、垂云石、鳌峰、紫阳洞、瑞石、月波池、芙蓉石、玛瑙石、空翠亭、白鹿泉诸胜。丁野鹤夫归羽化于此。口占一绝：“城市来蓬岛，烟霞此地多。红尘飞不到，止许白云过。”历十庙，登镇海楼，莲漏在焉。出涌金门，堤上有问水、柳洲二亭，为冠盖送迎之所。复登舟，暝烟被水，灯火逗林，船亦就岸矣。
十五日 长空一色，随叔父至断桥上，席地坐饮，以待月来。少焉，东南诸山林杪，闪烁有光，知冰轮已离海峤。俯而酌，仰而望，团团玉盘，已照见杯勺矣。茂之曰：“曹孟德对酒当歌，隋炀之清夜游，孰若吾曹之清雅乎？”叔曰：“庚亮南楼，老子兴复不浅，庶几近之。”皆曰：“然。”互相问答，杯行无算。月近中天，于是或散步长隄，或倚树舒啸，或偃仰，或欠伸，嬉笑自如，各得所适。及疏钟递响，栖鹘惊飞，不知漏下几点。姮娥渐西，相与联袂踏歌，回寓舍，不解衣而卧。
十六日 月色如昨。仍至断桥，徘徊不忍去，盖言归有日矣。
十七日 严束归装，明日与湖山相别。携酒上石嶒山，畅饮，凭高纵目，不觉竟日。
十八日 举酒酹湖山而行。从北郭登舟，出北新关，过谢村，心神懒散，略饮数杯，即掩篷窗而睡，梦魂犹在两峰、三竺间也。
十九日 宿石门。
二十日 抵嘉兴。游三塔寺，过岳园，登烟雨楼，楼在水中，大略与湖心亭相似，而境界不如远甚。然四时游人，殆无虚日。壁上题咏甚夥，有蒋如奇五律一首最佳，诗云：“楼阁起湖中，蓬瀛四望通。席分孤浦月，林响隔溪风。话久歌方歇，谈高酒亦空。归来还荡桨，渔火数星红。”是夜，泊北门。
廿一日 重游东塔寺，访朱买臣墓。余于数载前曾客寓嘉禾，见甲第之盛，人物之殷，六里街为最。而东塔居其中，金碧焕然，士女春游，月夕花朝，钿钗相竞。虽非大地名山，风俗类有可观。今复来游，则门穿壁败，佛像尘封，紫苔白草，遍生庭砌。嗟乎！不十年而盛衰之异有如此者！游项家园，园为墨林先生小筑，奇峰曲径，深洞幽岩，引水为溪，穿林绕砌，中潴为池。其馀柏亭松院，香阁书轩，古楼奇花，不可枚举。一亭一榭，一花一竹，位置不俗，此老胸中，本有丘壑。槜李名园，此其甲也。夜，宿横江泾。
廿二日 石尤大作，舟不能前，泊吴江三里桥下。
廿三日 渡胥江，抵家，计四十有三日。历纪所游，止遗西溪、云栖。夙愿既偿，欢畅已极，然但赏其刻露清秀一时耳。若夫苏堤春晓、柳浪闻莺、曲院风荷、断桥残雪，此中乐事，胡可胜言！异日当构别业于湖山幽绝处，朝而出，暮而归，四时风景，供我清游，山灵有知，余终不寒白水之盟也。
临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。大姓许氏，世居其下。其居之后，有地数亩余。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。冲瀜于北南，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。占幽胜而挹爽垲，非不美也。兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿，崇乎书诗。而于暇日，怡情景物之表，岂无其故哉。盖帝力如天，拨乱而反之。正四海、致太平，已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构。非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。治三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫翕然称之。
