君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

柴门临滘口，重叠见溪山。更著一茅宇，分明图画间。

人心生一念，天地悉皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。

对一会圣贤，叹一会老天，有许多不方便？人生十有九不全，有一件无一件。陋巷颜回，蓬门原宪，冻饿杀无人见。齐了行爱钱，都不肯尚贤，有才学同谁辨？

清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋？得意鸱鸮，失时鸾凤，大家挨胡撕弄。认不的蚓龙，辨不出紫红，说起来人心恸。

不读书善文，有才学道村，镴枪锋青萍钝。时年依假不依真，鱼目把明珠混。驽马金鞍，绝尘盐困，寂寞杀谁来问？乱訇訇几群，死把定要津，说起来教人闷。

软脓包气豪，矮汉子位高，恶少年活神道。爷羹娘飰小儿曹，广有些鸦青钞。银铸冰山，金垂犗钓，今日车明朝轿。村头脑紫貂，瘦身躯绿袍，说起来教人笑。

寂寞边城道，春深不见花。
山头堆白雪，风里卷黄沙。
计拙心惟赤，愁长鬓已华。
晋云连塞草，回首各天涯。

所见非今日，惊闻又一时。天心不厌乱，人事欲何为。

薄海旌旗蔽，孤城画角悲。十年尘世外，归梦亦迟迟。

尺素不相寄，孤雁那可听。潇湘秋水曲，何处白云停。

沧海又人日，金门自岁星。凤凰池上草，应只为君青。

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”

冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。
谁将春色来残堞，独有天风送短笳。
水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。
遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。(百国 一作：夷岛)

一别家乡音信杳，百种相思，肠断何时了！燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何日到？想是当初，莫要相逢好！好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺声晓。