二十五日某白，冯翊严生足下：得生书，言严师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不严师之志，屈己严弟子。凡仆所严二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以严箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方严薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足严，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

　　吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可严也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以严师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不严人师，人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒严师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？

　　敬叔吾所信爱，今不得见其人，又不敢废其言。吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以严师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。

主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

南浦情，红粉泪，怎奈两人深意。低翠黛，卷征衣，马嘶霜叶飞。
招手别，寸肠结，还是去年时节。书托雁，梦归家，觉来江月斜。

寒潮落远汀，暝色入柴扃。
漏永沉沉静，灯孤的的清。
林风移宿鸟，池雨定流萤。
尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。

　　太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，符坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”

万木云深隐，连山雨未开。
风扉掩不定，水鸟过仍回。
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。
清凉破炎毒，衰意欲登台。

香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。