译文
第一山上的第一亭，已经听说很久了，一直没能游览，简直辜负生命。
如果不是因为有公事需要外出，怎么能够和高人一起游览此山呢。
站在山上北望中原，青翠万里，无边无际。低下头来俯视淮河，半篙碧水，浩浩荡荡。
天色渐晚，暮霭重重，凉风四起，我却浑然不觉，只凝视着淮河北岸荧荧的渔灯，痛断肝肠。

宋太祖统一中原，建立宋朝，留下天大的家业，宋仁宗治理国家，盛世春风，太平安定。
到了徽宗朝，国家决策都出自童贯蔡京这样的奸臣之手，他们轻敌大意，想要在谈笑间收复幽燕之地，却最终给北宋朝廷带来莫大的危害。
过去宋辽分界线在白沟一带，今天宋金的分界线却来到了淮河中流。
希望南北统一以后这种一水分治的局面能够结束，一河波浪可以护送两岸的舟船。

注释
盱眙军：位于南宋境内，紧邻淮河，治所盱眙（今江苏省盱眙县）。
东南第一山：盱眙境内的南山被北宋书法家米芾称为“第一山”。因此而得名。
青未了：化用杜甫《望岳》“齐鲁青未了”诗句，来写望中的中原景色。
建隆：宋太祖的第一个年号，共四年（960年－963年）。
庆历：宋仁宗的年号，共八年（1041年－1048年）。
廊庙：指朝廷。谋谟：谋划国家大政。童蔡：童贯和蔡京， 均是宋徽宗时期手握大权的奸邪之臣。
京洛：唐代指长安、洛阳，北宋都于汴京，则指汴京、洛阳。博：取。幽燕：泛指今河北和辽宁南部地区，唐以前属幽州，战国时为燕国，诗中实指后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，地域较幽燕要宽。
白沟：属拒马河支流，在今天河北省保定市，是宋辽分界线。五代至宋时，白沟自今河北省定兴县西向东流，经今白沟河镇、霸县信安镇，直抵天津。宋辽以白沟为界，故又称界河。明初白沟改道，故道埋塞，今白沟河在河北省新城县东，北向南流。鸿沟：战国魏惠王时所开运河，楚汉相争时一度以鸿沟为界，沟以西归汉，沟以东属楚。宋辽或宋金边界都与鸿沟无涉，作者是为组成“巧对”才把鸿沟扯了进来，句意只是说明宋与北方邻国的界河本在遥远的北方。
易水：在河北省西部，为大清河上源之一。易水同白沟一样是北宋北边的界河。自中原沦陷。宋室南迁，金宋界河一下南移千里到了淮河。《大清一统志）卷十《保定府·易水》：“易水在定兴县西南自易州流入与拒马河合，即中易也。”又同卷《拒马河》云：“白沟乃巨马支津，下流在今涿州界，自宋以来始号巨马为白沟。”易水既流入巨马河，宋以来号巨马为白沟，当亦可视易水为白沟，故万里诗以“易水今移淮水前”咏宋金之分界。
川后：水神。
两涯：两岸。

　　绍兴十一年（1141年），宋高宗百般屈辱地与金人媾和，订下了“割唐、邓二州，以淮水中流划疆”（《宋史·高宗纪六》的和约。自此以后淮河便变成了宋、金二国的分界线，而盱眙正是宋金分界线上的重要城镇，宋人出使金国，金人南使宋国，规定都要在盱眙过境，宋人在盱眙执行外交迎送接待任务，看着那碧绿的淮水，当然会产生一种国土日蹙和国势积弱不振的悲伤愤懑心情。因此许多宋人在盱眙留下了许多发抒爱国之情的诗歌。

　　杨万里于淳熙十六年（1189年）以焕章阁学士的身份作为金国贺正旦的接伴使，来到宋金分界线上的重要城镇盱眙。面对淮水北望中原，回顾南方，心中兴起无限感慨，遂写下了这两首诗以及《初入淮河四绝句》等，抒发深沉的爱国感情。

　　先析第二首，作者首先以饱满充沛的热情歌颂了宋太祖、宋仁宗，追述了北宋的历史。

　　“建隆家业大于天，庆历春风一万年”，宋太祖结束了五代割据局面，建立了统一的宋王朝，；宋仁宗享国最长，达四十三年之久，政治比较清明，在庆历年间国力鼎盛，旧史家和小说、讲史人都爱以宋仁宗为宋极盛之世。因此诗人把他们作为民族景仰的代表来歌颂，这样起题以唤起爱国之思的手法是比较精简凝练的。

　　颔联点出宋徽宗信任奸臣蔡京、童贯，本来收复幽燕是应该的，但应该从政治、军事上充分准备，而宋徽宗信用的奸臣却以笑谈出之，结果收复幽燕落了空，为国家造成损害。

　　颈联紧承颔联，指出了绍兴十一年（公元1141年）与金约和造成了“易水今移淮水前"的局面。易水是河北的一条河，与白沟河相通，用以象征宋辽的分界线。而今宋和金的分界线却南移到了淮河，感慨是深沉的。

　　尾联最后表达了作者的愿望，愿国家强大，恢复中原，要改变淮河“两岸舟船各背驰”的局面，同时也只有在中原恢复之后，淮河才不成为界河，才可以“一波分护两涯船”。

　　第二首的历史背景明了之后，就不难读第一首了，万里的诗以白描、不掉书袋，不避俚俗著名，他善于从日常生活和眼前景物中，寻找题材。并能以新鲜活泼的笔触，发抒自己的思想感情，使人感到意境清新感情真挚。此诗首联“第一山头第一亭，闻名未到负平生”，便是以非常接近白话的语句开始的。除“第一山"需要略加诠解外，没有一个难字。“第一山”在此诗里具有唤起读者注意，敲起国土沦丧的警钟作用，一开头就使人感到盱眙军这里不平常，使人感到作者在另一首《初人淮河四绝句》所表达的“人到淮河意不佳”的沉重气氛。颔联“不因王事略小出，那得高人同此行”，紧紧申明首联，若不是受朝命来接待金国使臣，是不会到这样一个最前线的要地的。颈联“万里中原青未了，半篙淮水碧无情”，倾泻了作者对中原的无限深情，表达了作者对在金人残酷统治下广大北方人民的怀念。

　　中原是华夏古老文化发祥之地，也是宋代的兴王之地，北宋的列祖列宗都葬在河南，然而因为宋徽宗的昏庸，以致入于金人之手，滔滔的淮水把本是一家的人民分割成两地而居，长期得不到统一，碧绿的淮水真是无情。这正如作者在《初入淮河》所说的“只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞”，淮河两岸的人民还不如淮河中的鸥鹭，可以“北去南来自在飞”。还不如天边的归鸿，可以“一年一度到江南”。因此颈联十四个字表达了统一和收复失地的心愿，用非常经济的笔墨，收到了极好的效果。

　　尾联“登临不觉风烟暮，肠断鱼灯隔岸明" ，对全诗再作一次概括，在暮霭苍茫的时候，从盱眙东南第一山北眺，可以看见被金人统治的淮河北岸渔火，那儿的人民该有多少辛酸和苦难，他们会有多少不堪忍受的痛苦要向亲人诉说，可是滔滔的淮河无情地把他们要想倾诉的话隔住了，而南岸的赵宋小朝廷却歌舞湖山，没有一丝一毫的雄心壮志去恢复失地。在这样临高远眺的时刻，望淮北，念中原，想南方，怎能不使诗人肠断心伤。

　　杨万里的诗风着意创新，“（故）其争新也在意，而不在词，当其意有所得，虽村夫牧竖之俚言稚语一切阑入，初不以为嫌，及其既成，则俚者转觉其雅，稚者转觉其老”（赵翼《杨诚斋诗集序》）。此诗在词汇上如“不因”、“小出”、“那得"都是当时的口语，但经过他巧妙的组合，完全不觉得质俚无文，真做到了赵翼所说“俚者转觉其雅，稚者转觉其老”。全诗音节铿锵，余韵悠扬，在他的诗集中，应该算是上品。

　　《题盱眙军东南第一山二首》是一组七言律诗。第一首写诗人遥望中原，悲痛欲绝；第二首反思历史，痛斥奸臣误国。此诗一方面抒发了诗人对远在金国统治下的中原人民的同情和怀念之情，另一方面以饱满的热情歌颂了太祖、仁宗的业绩，表达了盼望统一的强烈愿望。全诗语言平易、朴实，却潜藏着感人力量，跃现着一颗赤子之心。