⑴这首诗选自《弘治宁夏新志》（《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗）。此诗是作者送王时敏到京师时写的赠别诗。王时敏，不详。
⑵祖饯：古代出行时祭祀路神叫“祖”，后因称设宴送行为“祖饯”，即饯行。河：指黄河。
⑶衷素：内心的真情。素，通“愫”。
⑷河畔草：《嘉靖宁夏新志》作“河畔柳”。
⑸嘉麦：生长得特别好的麦子。墟：土丘。
⑹子：古代对男子的通称，用作表敬意的对称词。京国：京都。
⑺结驷：用四匹马并辔驾一车。通衢：四通八达之道。
⑻冠盖：指仕宦的官服和车盖，也用作仕宦的代称。欻：忽然的意思。
⑼连璧：两璧并连，常以喻并美的事物或人。粲：鲜艳。琼裾：裾，似应作“琚”，琼琚，华美的佩玉。
⑽抡材：选择木材。后借指选拔人才。射策：汉代取士有对策、射策之制。射策由主试者出试题，写在简策上，分甲乙科，列置案上，应试者随意取答，主试者按题目难易和所答内容而定优劣。上者为甲，次者为乙。射，投射之意。
⑾陈纲：陈述治国方略（此解释不一定正确，求证博友）。晏如：安然。
⑿凫舄令：传说东汉时叶县令王乔尝化两舄（鞋子）为双凫，乘之至京师。凫，野鸭。旧因用为地方官故实。
⒀居诸：《诗?邶风?日月》：“日居月诸。”居、诸，本是语助词，后借指光阴。
⒁葵藿：葵和豆的花叶倾向太阳，故古人每用为下对上表示忠诚渴慕之辞。藿，豆叶。《广雅?释草》：“豆角谓之荚，其叶谓之藿。”
⒂努躬：意谓努力亲身去做。令德：美德。
⒃世泽：祖先的恩惠。乡闾：即乡里。
⒄言睇：一边说话，一边斜视，流盼。贺兰巅：贺兰山山顶。
⒅“击筑”句：用典。战国燕太子丹遣荆轲入秦刺秦王，送之易水上，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆涕泣。后用为慷慨悲歌之意。筑，古乐器，似筝，击之以和歌。
⒆踟蹰：徘徊不进。

　　这首诗选自《弘治宁夏新志》（《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗）。此诗是作者送王时敏到京师时写的赠别诗。王时敏，不详。

　　《送王时敏之京》是一首五言古诗。此诗开篇即点明离别之地与难以抒发的离情，随后以“青青河畔草，嘉麦生同墟”描绘送别之景，寓含对友人美好前程的祝愿；中间部分对友人的品德、才华进行赞美，表达了对友人未来的期许，同时也流露出对友人离去的惋惜。以“葵藿仰朝阳”自喻，表达对友人忠贞不渝的敬仰和追随之心；最后则抒发离别时的哀愁与无奈，道出送别时的慷慨激昂与依依不舍。全诗情感丰富，意境深远，展现出诗人对友人的深厚情谊和对未来的美好憧憬。