神化孰尸本自然，盍将此意反而观。试将事上深加察，才著些私便不安。

古镜重磨要古方，眼明偏与日争光。明明直照吾家路，莫指并州作故乡。

小丘横翠几，层嶂复嵯峨。释耒闲来看，岩姿此处多。

遥夜不能寐，披衣起彷徨。仰视天正黑，寒气惨悲凉。

飞霰忽下零，雪花亦飘扬。飘扬未云已，须臾满空翔。

前山失旧姿，川谷流素光。念昔少小时，无事志四方。

五年江海上，不见雪与霜。飘飖今日情，浩荡谁能量。

凌晨饮一杯，竟日守空堂。伫立玩奇变，永言获新章。

踌躇欲何报，玉树生琼冈。

适亲德范仰循循，遽喜名章肆笔成。剩说台高今胜昔，极知星聚暗还明。

当家翰藻争春丽，上客词源彻底清。更共邻翁闲指点，千峰环合水无声。

湛湛曲池水，晓含风露清。田田绿罗盖，粲粲白玉英。

澹然绝世姿，不与秾艳并。俯鉴冰雪影，讵怀儿女情。

山中徒淹留，堂下空目成。独有忘机客，相看两无营。

绝境人难到，唯堪乐此身。泉吟青玉峡，风度白纶巾。

独往宁无意，长闲未有因。云山天赐履，吾道岂全贫。

空山初夜子规鸣，静对琴书百虑清。唤得形神两超越，不知底是断肠声。

　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

　　凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

外家人物有吾子，我乃平生未见尝。文字只今多可喜，江湖他日莫相忘。