得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。

日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。

无药休轻举，生铅急下工。驾车须坎虎，起火仗玄风。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。

九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。

三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。

争似全真妙更奇，个中真乐自心知。个从不炼炼中炼，道向无为为处为。

息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定个基后，五彩光华透幌帷。

既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。

气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。

道本虚无生太极，太极变而先有太。太分为二二生三，四象五行从此出。

无太斯为天地根，玄教太为众妙门。易自太中分造化，人心太上运经纶。

天得太清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向太中传正法，儒从太字分开阖。老君以太阐真常，曾参太唯妙难量。

道有三乘禅五派，毕竟千灯共太光。抱元守太通玄窍，惟精惟太明圣教。

太玄真太复命关，是知太乃真常道。休言得太万事毕，得太持太保勿失。

太彻万融天理明，万法归太未奇特。始者太无生万有，无有相资可长久。

诚能万有归太无，方会面南观北斗。至此得太复忘太，可与化元同出没。

设若执太不能忘，大似痴猫守空窟。三五混太太返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以太唤作太，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守太知无太。

太无两字尽掀翻，无太先生大事毕。

艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。