盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人曰赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗曰流也。”先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳曰产；见“在其版屋”，则知秦野西戎曰宅。故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”；杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都，而叹以出比目；张衡赋西京，而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯曰类，匪啻于兹。考曰果木，则生非其壤；校曰神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑，则稽曰地图；其鸟兽草木，则验曰方志；风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者，贵依其本；赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所着；辩物居方，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
景明寺，宣武皇帝所立也。景明年中立，因以为名。在宣阳门外一里御道东。
虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池。竹松兰芷，垂列阶墀。含风团露，流香吐馥。至正光年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以邢子才碑文云：“俯闻激电，旁属奔星” ，是也。妆饰华丽，侔于永宁。金盘宝铎，焕烂霞表。
寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫鳞，出没于繁藻，或青凫白雁，浮沉于绿水。碾硙舂簸，皆用水功。
伽蓝之妙，最为称首。时世好崇福，四月七日，京师诸像皆来此寺，尚书祠部曹录像凡有一千余躯。至八日，以次入宣阳门，向阊阖宫前受皇帝散花。于时金花映日，宝盖浮云，旛幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。百戏腾骧，所在骈比。名僧德众，负锡为群。信徒法侣，持花成薮。车骑填咽，繁衍相倾。时有西域胡沙门见此，唱言佛国。至永熙年中，始诏国子祭酒邢子才为寺碑文。
子才，河间人也。志性通敏，风情雅润。下帷覃思，温故知新。文宗学府，腾班、马而孤上；英规胜范，凌许、郭而独高。是以衣冠之士，辐凑其门；怀道之宾，去来满室。升其堂者，若登孔氏之门；沾其赏者，犹听东吴之句。籍甚当时，声驰遐迩。正光中，解褐为世宗挽郎、奉朝请，寻进中书侍郎黄门。子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。自王室不靖，虎门业废，后迁国子祭酒，谟训上庠。子才罚惰赏勤，专心劝诱。青领之生，竞怀雅术。洙泗之风，兹焉复盛。永熙年末，以母老辞，帝不许之。子才恪请恳至，辞泪俱下，帝乃许之。诏以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人，岁一朝以备顾问。王侯祖道，若汉朝之送二疏。暨皇居徙邺，民讼殷繁，前革后诏，自相与夺。法吏疑狱，簿领成山。乃敕子才与散骑常侍温子升撰麟趾新制十五篇，省府以之决疑，州郡用为治本。武定中除骠骑大将军、西兖州刺史。为政清静，吏民安之。后征为中书令。时戎马在郊，朝廷多事，国礼朝仪，咸自子才出。所制诗赋诏策章表碑颂赞记五百篇，皆传于世。邻国钦其楷模，朝野以为美谈也。
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
盖闻地转风轮，九千里之河清可俟；春回蕊榜，六十年之科第难逢。当京兆之秋闱，有中朝之人瑞。譬若长明灯古，偕圣火以齐明；显庆辂存，先龙车而领路也。然考《摭言》于定保，征《杂錄》于文昌，大都虎贲怀人，晨星叹逝。刘叟则麻衣犹着，希羽或白首初来。未有鸣鹿声中，重周花甲；金鳖背上，再领仙班者。惟我涤斋先生，世守一经，门标六阙，蔡谟清流之望，贺循达礼之宗。重云法会，戴会弁以接天颜；道藏蓬莱，弃竹马而窥《鸿宝》。出人五省，经历三台，解组文园，休神家衖。无落地不飞之雏凤，积笏盈床；有乘风欲跨之龙鱼，红霞满口。开尊里第，杨於陵看上下门生；冠冕人伦，夏太初如商周法物。岁逢玉兔，榜发金风，当焚香撤幕之时，正赐宴簪花之日。未见之礼六，非叔向其谁知？升歌之曲三，须穆子之在座。康成孙号小同，支干恰合；绛叟手书亥字，甲子何多！且喜贡举待郎，是通家之子姓；青宫太保，书晚字于名笺。阮秀儒林，丈人峰峻；李琪前辈，金字牌高。月轮之老桂重开，汤饼之残牙更健。惊羡此翁矍铄，皓齿庞眉；愈想当日风流，东涂西抹。黄花香晚，翻同桃李争春；烧尾鱼归，定过龙门欲笑。倘有宫中故妓，还识公无？若看池上红裙，久先某等。伏愿先生蒲轮早降，法酒同倾，细说开元，胜似白头宫女；摩挲铜狄，争看绿发仙人。廷臣之仁庙诗笺，臂绦存否？孙仅之金花帖子，衔押依然。将见乐闻东塔，云见南宫，鹄立银袍，闻杖响而一齐回首：笙吹画烛，劝公醉而三百行觞。他年玉笋班中，谁似先生福寿？明岁琼林会上，再看老子婆娑。
古人读书，不止为词赋口舌也。委质事人，忠言无隐，斯可谓不辱士君子之风矣。朕纂承之始，德政未敷，哀毁之中，智虑荒乱。深虞布政设教，有不足仰嗣先皇，下副民望。卿居下位，而首进谠谋，十事焕美，可举而行。朕必善初而思终，卿无今直而后佞，其中事件，亦有已于敕书处分者。二十八日。
卫懿公好禽兽，见牴牛而说之，禄其牧人如中士。宁子谏曰：“岂可！牛之用于耕而不在牴。牴其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之牴者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教牴，农官弗能禁。
艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。
一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
臣轼言。伏奉正月二十五日诰命，特授臣汝州团练副使，本州安置，不得佥书公事者。稍从内迁，示不终弃。罪已甘于万死，恩实出于再生。祗服训辞，惟知感涕。臣轼诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣向者名过其实，食浮于人。兄弟并窃于贤科，衣冠或以为盛事。旋从册府，出领郡符。既无片善，可纪于丝毫；而以重罪，当膏于斧铖。虽蒙恩贷，有愧平生。只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所窃笑，亲友至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。岂谓草芥之贱微，尚烦朝廷之纪录。开其恫悔，许以甄收。此盖伏遇皇帝陛下，汤德日新，尧仁天覆。建原庙以安祖考，正六宫而修典型。百废具兴，多士爰集。弹冠结绶，共欣千载之逢；掩面向隅，不忍一夫之泣。故推涓滴，以及焦枯。顾惟效死之无门，杀身何益，更欲呼天而自列，尚口乃穷。徒有此心，期于异日。臣无任。
