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是百王之所同也,古今之所一也。
《荀子·礼论》
其为人也多暇日者,其出人不远矣。
《荀子·修身(节选)》
故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。
《荀子·礼论》
非顺孰修为之君子,莫之能知也。
《荀子·礼论》
曰:君者、治辨之主也,文理之原也,情貌之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?
《荀子·礼论》
文理省,情用繁,是礼之杀也。
《荀子·礼论》
愅诡唈僾而不能无时至焉。
《荀子·礼论》
刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。
《荀子·礼论》
然后月朝卜日,月夕卜宅,然后葬也。
《荀子·礼论》
文理繁,情用省,是礼之隆也。
《荀子·礼论》
两者相持而长,是礼之所起也。
《荀子·礼论》
事死如事生,事亡如事存,状乎无形,影然而成文。
《荀子·礼论》
其仪一兮,心如结兮!
《劝学》
孰知夫出费用之所以养财也!
《荀子·礼论》
大路之素未集也,郊之麻絻也,丧服之先散麻也,一也。
《荀子·礼论》
故事生不忠厚,不敬文,谓之野;送死不忠厚,不敬文,谓之瘠。
《荀子·礼论》
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
《荀子·修身(节选)》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
出自
荀子
《劝学》
故三年以为隆,缌麻、小功以为杀,期、九月以为间。
《荀子·礼论》
三者偏亡,焉无安人。
《荀子·礼论》
传曰:君子役物,小人役于物。
《荀子·修身(节选)》
《诗》曰:尸鸠在桑,其子七兮。
《劝学》
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
《劝学》
故圹垄、其貌象室屋也;棺椁、其貌象版盖斯象拂也;无帾丝歶缕翣,其貌以象菲帷帱尉也。
《荀子·礼论》
一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
《劝学》
故有血气之属莫知于人,故人之于其亲也,至死无穷。
《荀子·礼论》
为善不积邪?
《劝学》
曰:至亲以期断。
《荀子·礼论》
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
《劝学》
忠信爱敬之至矣,礼节文貌之盛矣,苟非圣人,莫之能知也。
《荀子·礼论》
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名句
东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。
相思一夜天涯远。
秦王不肯击缻。
算应无恨,安用暂圆还缺?
向尊前、舞袖飘雪,歌响行云止。
复问曰:王之喜怒如何?
舍我,众莫能就一宇。
主雅客来勤
云山间之,造谒无路。
空将泽畔吟,寄尔江南管。
午夜风翻幔,三更月到床。
醒而异之,犹谓是贫中之积想也。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。
于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子。
莺边日暖如人语,草际风来作药香。
笑山中:云出早,鸟归迟。
这话霸、只成痴绝。
昌生无泽,无泽为汉巿长。
载见辟王,曰求厥章。
一之谓甚,其可再乎?
诗文
暮秋山行
唐代
岑参
元日
宋代
王安石
剑门道中遇微雨
宋代
陆游
没蕃故人
唐代
张籍
再上湘江
唐代
柳宗元
为有
唐代
李商隐
戏为六绝句
唐代
杜甫
西过渭州见渭水思秦川
唐代
岑参
西塞山怀古
唐代
刘禹锡
行军九日思长安故园
唐代
岑参
春思
唐代
李白
春晚书山家
唐代
贯休
夏夜
唐代
韩偓
咏史
唐代
李商隐
柳桥晚眺
宋代
陆游
咏露珠
唐代
韦应物
已凉
唐代
韩偓
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐代
李白
早发焉耆怀终南别业
唐代
岑参
叠题乌江亭
宋代
王安石