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是百王之所同也,古今之所一也。
《荀子·礼论》
其为人也多暇日者,其出人不远矣。
《荀子·修身(节选)》
故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。
《荀子·礼论》
非顺孰修为之君子,莫之能知也。
《荀子·礼论》
曰:君者、治辨之主也,文理之原也,情貌之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?
《荀子·礼论》
文理省,情用繁,是礼之杀也。
《荀子·礼论》
愅诡唈僾而不能无时至焉。
《荀子·礼论》
刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。
《荀子·礼论》
然后月朝卜日,月夕卜宅,然后葬也。
《荀子·礼论》
文理繁,情用省,是礼之隆也。
《荀子·礼论》
两者相持而长,是礼之所起也。
《荀子·礼论》
事死如事生,事亡如事存,状乎无形,影然而成文。
《荀子·礼论》
其仪一兮,心如结兮!
《劝学》
孰知夫出费用之所以养财也!
《荀子·礼论》
大路之素未集也,郊之麻絻也,丧服之先散麻也,一也。
《荀子·礼论》
故事生不忠厚,不敬文,谓之野;送死不忠厚,不敬文,谓之瘠。
《荀子·礼论》
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
《荀子·修身(节选)》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
出自
荀子
《劝学》
故三年以为隆,缌麻、小功以为杀,期、九月以为间。
《荀子·礼论》
三者偏亡,焉无安人。
《荀子·礼论》
传曰:君子役物,小人役于物。
《荀子·修身(节选)》
《诗》曰:尸鸠在桑,其子七兮。
《劝学》
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
《劝学》
故圹垄、其貌象室屋也;棺椁、其貌象版盖斯象拂也;无帾丝歶缕翣,其貌以象菲帷帱尉也。
《荀子·礼论》
一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
《劝学》
故有血气之属莫知于人,故人之于其亲也,至死无穷。
《荀子·礼论》
为善不积邪?
《劝学》
曰:至亲以期断。
《荀子·礼论》
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
《劝学》
忠信爱敬之至矣,礼节文貌之盛矣,苟非圣人,莫之能知也。
《荀子·礼论》
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名句
太叔悔之,曰:吾早从夫子,不及此。
丽则丽矣,然未尽其理也。
所谓边备未修者此也。
别浦高楼曾漫倚。
沾粉委露,理鬓清渠。
其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。
人贫志短,马瘦毛长。
楼外轻雷,不间昏和晓。
恐情质之不信兮,故重著以自明。
山空夜猿啸,征客泪沾裳。
且汝不见贪泉乎?
兹游虽险,而奇当为平生绝冠。
夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。
莫把栏干频倚。
春来雁渚。
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
列在左右,近君头足。
中母,母度不能生,洒乳于树,饮子。
心应感而动,声从变而发。
盖亦有足多者焉。
诗文
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
行路难三首
唐代
李白
樱桃花下
唐代
李商隐
使至塞上
唐代
王维
杂诗七首·其四
两汉
曹植
访戴天山道士不遇
唐代
李白
赠别
唐代
许浑
明月三五夜
唐代
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
太湖恬亭
宋代
王安石
秋浦途中
唐代
杜牧
癸卯岁始春怀古田舍二首
魏晋
陶渊明
高冠谷口招郑鄠
唐代
岑参
马嵬·其二
唐代
李商隐
西塞山怀古
唐代
刘禹锡
前出塞九首·其六
唐代
杜甫
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐代
李白
仲春郊外
唐代
王勃
寒地百姓吟
唐代
孟郊