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荀子名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 故人之欢欣和合之时,则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。

    《荀子·礼论》

  • 宾出,主人拜送,反易服,即位而哭,如或去之。

    《荀子·礼论》

  • 诗曰:怀柔百神,及河乔岳。

    《荀子·礼论》

  • 是百王之所同也,古今之所一也。

    《荀子·礼论》

  • 其为人也多暇日者,其出人不远矣。

    《荀子·修身(节选)》

  • 故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。

    《荀子·礼论》

  • 非顺孰修为之君子,莫之能知也。

    《荀子·礼论》

  • 故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

    出自荀子《劝学》

  • 曰:君者、治辨之主也,文理之原也,情貌之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?

    《荀子·礼论》

  • 文理省,情用繁,是礼之杀也。

    《荀子·礼论》

  • 愅诡唈僾而不能无时至焉。

    《荀子·礼论》

  • 刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。

    《荀子·礼论》

  • 然后月朝卜日,月夕卜宅,然后葬也。

    《荀子·礼论》

  • 文理繁,情用省,是礼之隆也。

    《荀子·礼论》

  • 曰:案使不及也。

    《荀子·礼论》

  • 两者相持而长,是礼之所起也。

    《荀子·礼论》

  • 事死如事生,事亡如事存,状乎无形,影然而成文。

    《荀子·礼论》

  • 其仪一兮,心如结兮!

    《劝学》

  • 孰知夫出费用之所以养财也!

    《荀子·礼论》

  • 大路之素未集也,郊之麻絻也,丧服之先散麻也,一也。

    《荀子·礼论》

  • 故事生不忠厚,不敬文,谓之野;送死不忠厚,不敬文,谓之瘠。

    《荀子·礼论》

  • 志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。

    《荀子·修身(节选)》

  • 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    出自荀子《劝学》

  • 故三年以为隆,缌麻、小功以为杀,期、九月以为间。

    《荀子·礼论》

  • 三者偏亡,焉无安人。

    《荀子·礼论》

  • 传曰:君子役物,小人役于物。

    《荀子·修身(节选)》

  • 《诗》曰:尸鸠在桑,其子七兮。

    《劝学》

  • 方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。

    《劝学》

  • 为之,人也;舍 之,禽兽也。

    《劝学》

  • 故圹垄、其貌象室屋也;棺椁、其貌象版盖斯象拂也;无帾丝歶缕翣,其貌以象菲帷帱尉也。

    《荀子·礼论》


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名句
  • 初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
  • 毛遂曰:三年于此矣。
  • 烛消红,窗送白。
  • 而辙也未之见焉。
  • 是断是度,是寻是尺。
  • 音有韵,义有类。
  • 所以能以弱制强,以轻致重也。
  • 算却在、春风舌底。
  • 朝与周人辞,暮投郑人宿。
  • 相如末至,居客之右。
  • 意以天下之孝子为遇,而不足以为正乎?
  • 越王曰:吾已决之矣。
  • 书召其二子至。
  • 古之善读书者,始乎博,终乎约。
  • 我龙受之,蹻蹻王之造。
  • 天下之马者,若灭若没,若亡若失。
  • 言之若迂,其效甚近。
  • 家中人闻吴家桥人至,皆喜。
  • 秦伯曰:晋国和乎?
  • 鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
诗文
  • 登高 唐代 杜甫
  • 题游侠图 清代 郑燮
  • 寻隐者不遇 唐代 贾岛
  • 剑客 唐代 贾岛
  • 从军行·其二 唐代 李白
  • 秋登兰山寄张五 唐代 孟浩然
  • 辛未七夕 唐代 李商隐
  • 河北民 宋代 王安石
  • 时运·其二 魏晋 陶渊明
  • 同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人 唐代 韩愈
  • 泊秦淮 唐代 杜牧
  • 夜直 宋代 王安石
  • 晨诣超师院读禅经 唐代 柳宗元
  • 落花 唐代 李商隐
  • 雪 唐代 罗隐
  • 登岳阳楼 唐代 杜甫
  • 赏牡丹 唐代 刘禹锡
  • 八阵图 唐代 杜甫
  • 寄全椒山中道士 唐代 韦应物
  • 古大梁行 唐代 高适
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