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是百王之所同也,古今之所一也。
《荀子·礼论》
其为人也多暇日者,其出人不远矣。
《荀子·修身(节选)》
故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。
《荀子·礼论》
非顺孰修为之君子,莫之能知也。
《荀子·礼论》
曰:君者、治辨之主也,文理之原也,情貌之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?
《荀子·礼论》
文理省,情用繁,是礼之杀也。
《荀子·礼论》
愅诡唈僾而不能无时至焉。
《荀子·礼论》
刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。
《荀子·礼论》
然后月朝卜日,月夕卜宅,然后葬也。
《荀子·礼论》
文理繁,情用省,是礼之隆也。
《荀子·礼论》
两者相持而长,是礼之所起也。
《荀子·礼论》
事死如事生,事亡如事存,状乎无形,影然而成文。
《荀子·礼论》
其仪一兮,心如结兮!
《劝学》
孰知夫出费用之所以养财也!
《荀子·礼论》
大路之素未集也,郊之麻絻也,丧服之先散麻也,一也。
《荀子·礼论》
故事生不忠厚,不敬文,谓之野;送死不忠厚,不敬文,谓之瘠。
《荀子·礼论》
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
《荀子·修身(节选)》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
出自
荀子
《劝学》
故三年以为隆,缌麻、小功以为杀,期、九月以为间。
《荀子·礼论》
三者偏亡,焉无安人。
《荀子·礼论》
传曰:君子役物,小人役于物。
《荀子·修身(节选)》
《诗》曰:尸鸠在桑,其子七兮。
《劝学》
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
《劝学》
故圹垄、其貌象室屋也;棺椁、其貌象版盖斯象拂也;无帾丝歶缕翣,其貌以象菲帷帱尉也。
《荀子·礼论》
一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
《劝学》
故有血气之属莫知于人,故人之于其亲也,至死无穷。
《荀子·礼论》
为善不积邪?
《劝学》
曰:至亲以期断。
《荀子·礼论》
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
《劝学》
忠信爱敬之至矣,礼节文貌之盛矣,苟非圣人,莫之能知也。
《荀子·礼论》
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名句
蓝桥何处觅云英。
终远兄弟,谓他人母。
料舟依岸曲,人在天角。
夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。
亦各言其志也!
彼何人斯?
乐欬字子声。
朱颜绿发映垂杨。
彼何人斯,若此之艳也!
惜天下之一家,遭东南之反气。
幸兄贤,斋葬之谋,勿与校计。
悄似怜、轻去瑶阙。
隐舟邈已远,徘徊落日晚。
夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。
道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。
于是遂就书。
昔为贪窃,今为逆本。
众不能堪,抶而仆之。
映叶多情隐羞面,卧丛无力含醉妆。
爱其子而不教,犹为不爱也
诗文
井底引银瓶·止淫奔也
唐代
白居易
读山海经·其一
魏晋
陶渊明
金陵怀古
唐代
许浑
无题·重帏深下莫愁堂
唐代
李商隐
李白墓
唐代
白居易
水槛遣心二首
唐代
杜甫
钓台
宋代
李清照
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
唐代
韩愈
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
杨柳枝词九首·其一
唐代
刘禹锡
饮湖上初晴后雨二首·其二
宋代
苏轼
从军行七首·其四
唐代
王昌龄
六月二十七日望湖楼醉书
宋代
苏轼
别董大
唐代
高适
戏问花门酒家翁
唐代
岑参
章台夜思
唐代
韦庄
东栏梨花
宋代
苏轼
和张仆射塞下曲六首
唐代
卢纶
酬刘柴桑
魏晋
陶渊明
惠州一绝
宋代
苏轼