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具生器以适墓,象徙道也。
《荀子·礼论》
故声无小而不闻,行无隐而不形 。
《劝学》
曰:加隆焉,案使倍之,故再期也。
《荀子·礼论》
齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块,所以为至痛饰也。
《荀子·礼论》
孔子喟然而叹曰:吁!
《孔子观欹器》
齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块,是君子之所以为愅诡其所哀痛之文也。
《荀子·礼论》
孰知夫礼义文理之所以养情也!
《荀子·礼论》
故学者,固学为圣人也,非特学无方之民也。
《荀子·礼论》
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
《劝学》
礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。
《荀子·礼论》
荣辱之来,必象其德。
《劝学》
故天者,高之极也;地者,下之极也;无穷者,广之极也;圣人者,人道之极也。
《荀子·礼论》
故人一之于礼义,则两得之矣;一之于情性,则两丧之矣。
《荀子·礼论》
弟子挹水而注之。
《孔子观欹器》
趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。
《荀子·修身(节选)》
是百王之所同,古今之所一也,未有知其所由来者也。
《荀子·礼论》
使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
《荀子·礼论》
能定能应,夫是之谓成人。
《劝学》
两至者俱积焉,以三年事之,犹未足也,直无由进之耳。
《荀子·礼论》
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
《劝学》
师旅有制,刑法有等,莫不称罪,是君子之所以为愅诡其所敦恶之文也。
《荀子·礼论》
大飨,尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。
《荀子·礼论》
其质非不美也,所渐者然也。
《劝学》
故先王圣人安为之立中制节,一使足以成文理,则舍之矣。
《荀子·礼论》
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
出自
荀子
《劝学》
君子曰:学不可以已。
出自
荀子
《劝学》
君子贱野而羞瘠,故天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。
《荀子·礼论》
故说豫、娩泽,忧戚、萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。
《荀子·礼论》
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
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名句
曰:疾不可为也。
日侧乐终。
不忧年俭,但忧廪空。
余叹曰:美哉斯名乎,称其实矣!
人不怕低,货不怕贱。
居雍太寝。
未必不复增一秦也。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重。
乃期西山侧。
空将泽畔吟,寄尔江南管。
天,阳也;地,阴也。
恐自遗贼些。
解扁薄与杂菜兮,备以为交佩。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。
怅绿树莺老,碧栏蜂瘦,空留樯燕似诉别,向人共愁绝。
楚童夜宿烟波侧,沙上布罗连草色。
从此到终身,尽为闲日月。
今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。
於是以鞅为大良造。
始自寺前,亭一所,登寺桥一所,连桥廊七间。
诗文
出塞二首
唐代
王昌龄
过华清宫绝句三首
唐代
杜牧
白雪歌送武判官归京
唐代
岑参
过香积寺
唐代
王维
早发剡中石城寺
唐代
赵嘏
同李十一醉忆元九
唐代
白居易
竹里馆
唐代
王维
乞食
魏晋
陶渊明
竹石
清代
郑燮
咏露珠
唐代
韦应物
晚晴
唐代
李商隐
新年作
唐代
刘长卿
调张籍
唐代
韩愈
送友人
唐代
李白
怨情
唐代
李白
郊园即事
唐代
王勃
与高适薛据同登慈恩寺浮图
唐代
岑参
浪淘沙·其一
唐代
刘禹锡
送梓州李使君
唐代
王维
房兵曹胡马诗
唐代
杜甫