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虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
《劝学》
师旅有制,刑法有等,莫不称罪,是君子之所以为愅诡其所敦恶之文也。
《荀子·礼论》
大飨,尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。
《荀子·礼论》
其质非不美也,所渐者然也。
《劝学》
故先王圣人安为之立中制节,一使足以成文理,则舍之矣。
《荀子·礼论》
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
出自
荀子
《劝学》
君子曰:学不可以已。
出自
荀子
《劝学》
君子贱野而羞瘠,故天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。
《荀子·礼论》
故说豫、娩泽,忧戚、萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。
《荀子·礼论》
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?
《荀子·修身(节选)》
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。
《劝学》
学恶乎始?
《劝学》
故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?
《荀子·修身(节选)》
恶乎终?
《劝学》
彼君子者,固有为民父母之说焉。
《荀子·礼论》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
《劝学》
将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
《劝学》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
出自
荀子
《劝学》
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
《劝学》
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
《劝学》
无先祖,恶出?
《荀子·礼论》
礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。
《劝学》
安有不闻者乎?
《劝学》
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
故绳墨诚陈矣,则不可欺以曲直;衡诚县矣,则不可欺以轻重;规矩诚设矣,则不可欺以方圆;君子审于礼,则不可欺以诈伪。
《荀子·礼论》
卜筮视日、斋戒、修涂、几筵、馈荐、告祝,如或飨之。
《荀子·礼论》
故事死如生,事亡如存,终始一也。
《荀子·礼论》
卑絻、黼黻、文织,资麤、衰绖、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。
《荀子·礼论》
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名句
谁持此碑入我室?
候铁楼门开,乃入。
于是公子泣,侯生曰:公子畏死邪?
维笋及蒲。
与可以墨为竹,视之良竹也。
賁育之断,不能为勇。
虚者道之常也,因者君之纲也。
山绕水,水萦城。
秦伯曰:晋国和乎?
以小易大,彼恶知之?
多求不如多省。
人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
季康子曰:孔子何如人哉?
曰归曰归,岁亦莫止。
有桃一株,方花。
余所见者,《徐文长集》《阙编》二种而已。
夫何患三子者?
折藏之,归以示成。
授之者天也,告之者神也,成之者运也。
苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!
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过华清宫绝句三首
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裴迪书斋望月
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谢中上人寄茶
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读山海经·其一
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陶渊明
春晚书山家屋壁二首
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碛西头送李判官入京
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