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形式:
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对联
彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?
《荀子·修身(节选)》
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。
《劝学》
学恶乎始?
《劝学》
故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?
《荀子·修身(节选)》
恶乎终?
《劝学》
彼君子者,固有为民父母之说焉。
《荀子·礼论》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
《劝学》
将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
《劝学》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
出自
荀子
《劝学》
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
《劝学》
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
《劝学》
无先祖,恶出?
《荀子·礼论》
礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。
《劝学》
安有不闻者乎?
《劝学》
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
故绳墨诚陈矣,则不可欺以曲直;衡诚县矣,则不可欺以轻重;规矩诚设矣,则不可欺以方圆;君子审于礼,则不可欺以诈伪。
《荀子·礼论》
卜筮视日、斋戒、修涂、几筵、馈荐、告祝,如或飨之。
《荀子·礼论》
故事死如生,事亡如存,终始一也。
《荀子·礼论》
卑絻、黼黻、文织,资麤、衰绖、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。
《荀子·礼论》
三年之丧,哭之不反也,清庙之歌,一唱而三叹也,县一钟,尚拊膈,朱弦而通越也,一也。
《荀子·礼论》
故死之为道也,不饰则恶,恶则不哀;尒则翫,翫则厌,厌则忘,忘则不敬。
《荀子·礼论》
神莫大于化道,福莫长于无祸。
《劝学》
两情者,人生固有端焉。
《荀子·礼论》
充耳而设瑱,饭以生稻,唅以槁骨,反生术矣。
《荀子·礼论》
礼起于何也?
《荀子·礼论》
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
《劝学》
天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流,万物以昌,好恶以节,喜怒以当,以为下则顺,以为上则明,万变不乱,贰之则丧也。
《荀子·礼论》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
《劝学》
故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;苟怠惰偷懦之为安,若者必危;苟情说之为乐,若者必灭。
《荀子·礼论》
礼者,谨于治生死者也。
《荀子·礼论》
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...
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名句
太叔悔之,曰:吾早从夫子,不及此。
丽则丽矣,然未尽其理也。
所谓边备未修者此也。
别浦高楼曾漫倚。
沾粉委露,理鬓清渠。
其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。
人贫志短,马瘦毛长。
楼外轻雷,不间昏和晓。
恐情质之不信兮,故重著以自明。
山空夜猿啸,征客泪沾裳。
且汝不见贪泉乎?
兹游虽险,而奇当为平生绝冠。
夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。
莫把栏干频倚。
春来雁渚。
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
列在左右,近君头足。
中母,母度不能生,洒乳于树,饮子。
心应感而动,声从变而发。
盖亦有足多者焉。
诗文
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
行路难三首
唐代
李白
樱桃花下
唐代
李商隐
使至塞上
唐代
王维
杂诗七首·其四
两汉
曹植
访戴天山道士不遇
唐代
李白
赠别
唐代
许浑
明月三五夜
唐代
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
太湖恬亭
宋代
王安石
秋浦途中
唐代
杜牧
癸卯岁始春怀古田舍二首
魏晋
陶渊明
高冠谷口招郑鄠
唐代
岑参
马嵬·其二
唐代
李商隐
西塞山怀古
唐代
刘禹锡
前出塞九首·其六
唐代
杜甫
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐代
李白
仲春郊外
唐代
王勃
寒地百姓吟
唐代
孟郊