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荀子名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

    《劝学》

  • 师旅有制,刑法有等,莫不称罪,是君子之所以为愅诡其所敦恶之文也。

    《荀子·礼论》

  • 大飨,尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。

    《荀子·礼论》

  • 其质非不美也,所渐者然也。

    《劝学》

  • 故先王圣人安为之立中制节,一使足以成文理,则舍之矣。

    《荀子·礼论》

  • 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

    《劝学》

  • 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

    出自荀子《劝学》

  • 君子曰:学不可以已。

    出自荀子《劝学》

  • 君子贱野而羞瘠,故天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。

    《荀子·礼论》

  • 故说豫、娩泽,忧戚、萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。

    《荀子·礼论》

  • 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。

    《劝学》

  • 彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?

    《荀子·修身(节选)》

  • 及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。

    《劝学》

  • 学恶乎始?

    《劝学》

  • 故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?

    《荀子·修身(节选)》

  • 恶乎终?

    《劝学》

  • 彼君子者,固有为民父母之说焉。

    《荀子·礼论》

  • 玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。

    《劝学》

  • 将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。

    《劝学》

  • 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

    出自荀子《劝学》

  • 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。

    《劝学》

  • 施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

    《劝学》

  • 无先祖,恶出?

    《荀子·礼论》

  • 礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。

    《劝学》

  • 安有不闻者乎?

    《劝学》

  • 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

    《劝学》

  • 故绳墨诚陈矣,则不可欺以曲直;衡诚县矣,则不可欺以轻重;规矩诚设矣,则不可欺以方圆;君子审于礼,则不可欺以诈伪。

    《荀子·礼论》

  • 卜筮视日、斋戒、修涂、几筵、馈荐、告祝,如或飨之。

    《荀子·礼论》

  • 故事死如生,事亡如存,终始一也。

    《荀子·礼论》

  • 卑絻、黼黻、文织,资麤、衰绖、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。

    《荀子·礼论》


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名句
  • 谁持此碑入我室?
  • 候铁楼门开,乃入。
  • 于是公子泣,侯生曰:公子畏死邪?
  • 维笋及蒲。
  • 与可以墨为竹,视之良竹也。
  • 賁育之断,不能为勇。
  • 虚者道之常也,因者君之纲也。
  • 山绕水,水萦城。
  • 秦伯曰:晋国和乎?
  • 以小易大,彼恶知之?
  • 多求不如多省。
  • 人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
  • 季康子曰:孔子何如人哉?
  • 曰归曰归,岁亦莫止。
  • 有桃一株,方花。
  • 余所见者,《徐文长集》《阙编》二种而已。
  • 夫何患三子者?
  • 折藏之,归以示成。
  • 授之者天也,告之者神也,成之者运也。
  • 苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!
诗文
  • 古离别 唐代 韦庄
  • 过华清宫绝句三首 唐代 杜牧
  • 聚蚊谣 唐代 刘禹锡
  • 答张十一功曹 唐代 韩愈
  • 新婚别 唐代 杜甫
  • 裴迪书斋望月 唐代 钱起
  • 独觉 唐代 柳宗元
  • 谢中上人寄茶 唐代 齐己
  • 登楼 唐代 杜甫
  • 使至塞上 唐代 王维
  • 塞下曲 唐代 许浑
  • 咏芭蕉 清代 郑燮
  • 读山海经·其一 魏晋 陶渊明
  • 春晚书山家屋壁二首 唐代 贯休
  • 马诗二十三首·其五 唐代 李贺
  • 游太平公主山庄 唐代 韩愈
  • 画 唐代 王维
  • 崇义里滞雨 唐代 李贺
  • 雪 唐代 罗隐
  • 碛西头送李判官入京 唐代 岑参
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