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虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
《劝学》
师旅有制,刑法有等,莫不称罪,是君子之所以为愅诡其所敦恶之文也。
《荀子·礼论》
大飨,尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。
《荀子·礼论》
其质非不美也,所渐者然也。
《劝学》
故先王圣人安为之立中制节,一使足以成文理,则舍之矣。
《荀子·礼论》
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
出自
荀子
《劝学》
君子曰:学不可以已。
出自
荀子
《劝学》
君子贱野而羞瘠,故天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。
《荀子·礼论》
故说豫、娩泽,忧戚、萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。
《荀子·礼论》
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?
《荀子·修身(节选)》
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。
《劝学》
学恶乎始?
《劝学》
故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?
《荀子·修身(节选)》
恶乎终?
《劝学》
彼君子者,固有为民父母之说焉。
《荀子·礼论》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
《劝学》
将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
《劝学》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
出自
荀子
《劝学》
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
《劝学》
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
《劝学》
无先祖,恶出?
《荀子·礼论》
礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。
《劝学》
安有不闻者乎?
《劝学》
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
《劝学》
故绳墨诚陈矣,则不可欺以曲直;衡诚县矣,则不可欺以轻重;规矩诚设矣,则不可欺以方圆;君子审于礼,则不可欺以诈伪。
《荀子·礼论》
卜筮视日、斋戒、修涂、几筵、馈荐、告祝,如或飨之。
《荀子·礼论》
故事死如生,事亡如存,终始一也。
《荀子·礼论》
卑絻、黼黻、文织,资麤、衰绖、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。
《荀子·礼论》
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名句
表南山之颠以为阙。
猜,昨夜一枝开。
如月如日,唯君之节!
知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类。
越王曰:吾已决之矣。
小人无错,君子常过。
兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
人归春也归。
天下之事以利而合者,亦必以利而离。
其积如山,其流如川。
参目虎首,其身若牛些。
垂罗曳锦,鸣瑶动翠。
齐侯以许让公。
时昼言,然常以夜。
其母引刀裂其织,曰:此织断,能复续乎?
喜馀又怒。
君心负妾心。
作寒作冷何须怒?
寒向江南暖,饥向江南饱。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
诗文
赠别二首·其二
唐代
杜牧
洛桥晚望
唐代
孟郊
野老歌
唐代
张籍
子夜吴歌·秋歌
唐代
李白
题桃花夫人庙
唐代
杜牧
蜀道后期
唐代
张说
七夕
唐代
李商隐
元日
宋代
王安石
听蜀僧濬弹琴
唐代
李白
中秋月二首
唐代
李峤
懒起
唐代
韩偓
夜直
宋代
王安石
九日
唐代
王勃
叠题乌江亭
宋代
王安石
清平调·其一
唐代
李白
焚书坑
唐代
罗隐
南陵别儿童入京
唐代
李白
初授官题高冠草堂
唐代
岑参
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
踏歌词四首·其一
唐代
刘禹锡