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三年之丧,哭之不反也,清庙之歌,一唱而三叹也,县一钟,尚拊膈,朱弦而通越也,一也。
《荀子·礼论》
故死之为道也,不饰则恶,恶则不哀;尒则翫,翫则厌,厌则忘,忘则不敬。
《荀子·礼论》
神莫大于化道,福莫长于无祸。
《劝学》
两情者,人生固有端焉。
《荀子·礼论》
充耳而设瑱,饭以生稻,唅以槁骨,反生术矣。
《荀子·礼论》
礼起于何也?
《荀子·礼论》
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
《劝学》
天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流,万物以昌,好恶以节,喜怒以当,以为下则顺,以为上则明,万变不乱,贰之则丧也。
《荀子·礼论》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
《劝学》
故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;苟怠惰偷懦之为安,若者必危;苟情说之为乐,若者必灭。
《荀子·礼论》
礼者,谨于治生死者也。
《荀子·礼论》
由九月以下何也?
《荀子·礼论》
故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
《荀子·修身(节选)》
凡生天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不爱其类。
《荀子·礼论》
人有是,士君子也;外是,民也;于是其中焉,方皇周挟,曲得其次序,是圣人也。
《荀子·礼论》
圣人明知之,士君子安行之,官人以为守,百姓以成俗;其在君子以为人道也,其在百姓以为鬼事也。
《荀子·礼论》
当是时也,其义止,谁得行之?
《荀子·礼论》
邪秽在身,怨之所构。
《劝学》
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
《劝学》
故曰:天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
《荀子·礼论》
抗折,其貌以象槾茨番阏也。
《荀子·礼论》
君子以倍叛之心接臧谷,犹且羞之,而况以事其所隆亲乎!
《荀子·礼论》
孔子顾谓弟子曰:注水焉。
《孔子观欹器》
其义行,谁得止之?
《荀子·礼论》
故生器文而不功,明器貌而不用。
《荀子·礼论》
然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一;一足以为人愿,是先王之道,忠臣孝子之极也。
《荀子·礼论》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
出自
荀子
《劝学》
曰:称情而立文,因以饰群,别亲疏贵贱之节,而不可益损也。
《荀子·礼论》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
出自
荀子
《劝学》
无天地,恶生?
《荀子·礼论》
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名句
三石实也,九石名也。
白日白日,舒天昭晖。
客有说公子曰:物有不可忘,或有不可不忘。
舟必漏也,而后水入焉,土必湿也,而后苔生焉
少孔子三十岁。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
申党字周。
或聚咮而交击,乍分罗而见羁。
少孔子四十八岁。
岸花开且落,江鸟没还浮。
会武等至匈奴。
臣犹知之,而况君乎?
十五岁而周威公师之。
一人一把号,各吹各的调。
孔子闻之,曰:参之言足以全其节也。
甲翁曰:是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。
不识天下所以皆闻兼而非之者,其故何也?
水以体为本,以用为末,故静。
马笑与语,其言虽异,亦半可解。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
诗文
清平调·其二
唐代
李白
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
唐代
岑参
凤凰山
宋代
王安石
幽州夜饮
唐代
张说
集灵台·其二
唐代
张祜
秦妇吟
唐代
韦庄
潜别离
唐代
白居易
早梅
唐代
齐己
春日寄怀
唐代
李商隐
安贫
唐代
韩偓
次韵平甫金山会宿寄亲友
宋代
王安石
寒夜思友三首·其二
唐代
王勃
湘中
唐代
韩愈
寄令狐郎中
唐代
李商隐
夜雪
唐代
白居易
筹笔驿
唐代
李商隐
胡歌
唐代
岑参
送隐者一绝
唐代
杜牧
蜀先主庙
唐代
刘禹锡
板桥晓别
唐代
李商隐