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三年之丧,哭之不反也,清庙之歌,一唱而三叹也,县一钟,尚拊膈,朱弦而通越也,一也。
《荀子·礼论》
故死之为道也,不饰则恶,恶则不哀;尒则翫,翫则厌,厌则忘,忘则不敬。
《荀子·礼论》
神莫大于化道,福莫长于无祸。
《劝学》
两情者,人生固有端焉。
《荀子·礼论》
充耳而设瑱,饭以生稻,唅以槁骨,反生术矣。
《荀子·礼论》
礼起于何也?
《荀子·礼论》
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
《劝学》
天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流,万物以昌,好恶以节,喜怒以当,以为下则顺,以为上则明,万变不乱,贰之则丧也。
《荀子·礼论》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
《劝学》
故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;苟怠惰偷懦之为安,若者必危;苟情说之为乐,若者必灭。
《荀子·礼论》
礼者,谨于治生死者也。
《荀子·礼论》
由九月以下何也?
《荀子·礼论》
故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
《荀子·修身(节选)》
凡生天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不爱其类。
《荀子·礼论》
人有是,士君子也;外是,民也;于是其中焉,方皇周挟,曲得其次序,是圣人也。
《荀子·礼论》
圣人明知之,士君子安行之,官人以为守,百姓以成俗;其在君子以为人道也,其在百姓以为鬼事也。
《荀子·礼论》
当是时也,其义止,谁得行之?
《荀子·礼论》
邪秽在身,怨之所构。
《劝学》
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
《劝学》
故曰:天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
《荀子·礼论》
抗折,其貌以象槾茨番阏也。
《荀子·礼论》
君子以倍叛之心接臧谷,犹且羞之,而况以事其所隆亲乎!
《荀子·礼论》
孔子顾谓弟子曰:注水焉。
《孔子观欹器》
其义行,谁得止之?
《荀子·礼论》
故生器文而不功,明器貌而不用。
《荀子·礼论》
然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一;一足以为人愿,是先王之道,忠臣孝子之极也。
《荀子·礼论》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
出自
荀子
《劝学》
曰:称情而立文,因以饰群,别亲疏贵贱之节,而不可益损也。
《荀子·礼论》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
出自
荀子
《劝学》
无天地,恶生?
《荀子·礼论》
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...
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名句
谁持此碑入我室?
候铁楼门开,乃入。
于是公子泣,侯生曰:公子畏死邪?
维笋及蒲。
与可以墨为竹,视之良竹也。
賁育之断,不能为勇。
虚者道之常也,因者君之纲也。
山绕水,水萦城。
秦伯曰:晋国和乎?
以小易大,彼恶知之?
多求不如多省。
人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。
季康子曰:孔子何如人哉?
曰归曰归,岁亦莫止。
有桃一株,方花。
余所见者,《徐文长集》《阙编》二种而已。
夫何患三子者?
折藏之,归以示成。
授之者天也,告之者神也,成之者运也。
苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!
诗文
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过华清宫绝句三首
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答张十一功曹
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裴迪书斋望月
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谢中上人寄茶
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读山海经·其一
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