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风驰电逝,蹑景追飞。
《赠秀才从军·其九》
则向所谓声音之无常,锺子之触类,于是乎踬矣。
《声无哀乐论》
天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。
《琴赋》
经千载以待价兮,寂神跱而永康。
《琴赋》
宽明弘润,优游躇跱。
《琴赋》
齐万物兮超自得,委性命兮任去留。
《琴赋》
既丰赡以多姿,又善始而令终。
《琴赋》
下逮谣俗,蔡氏五曲,王昭楚妃,千里别鹤。
《琴赋》
克谐之音,成于金石;至和之声,得于管弦也。
《声无哀乐论》
今子以区区之近知,齐所见而为限,无乃诬前贤之识微,负夫子之妙察邪?
《声无哀乐论》
是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之管弦,使言之者无罪,闻之者足以自诫。
《声无哀乐论》
且牛非人类,无道相通,若谓鸣兽皆能有言,葛卢受性独晓之,此为称其语而论其事,犹译传异言耳,不为考声音而知其情,则非所以为难也。
《声无哀乐论》
夫喜怒章于色诊,哀乐亦宜形于声音。
《声无哀乐论》
宁复讲诗而后下言,习礼然后立评哉?
《声无哀乐论》
此为心不系于所言,言或不足以证心也。
《声无哀乐论》
今晋母未待之于老成,而专信昨日之声,以证今日之啼,岂不误中于前世好奇者从而称之哉?
《声无哀乐论》
今未得之于心,而多恃前言以为谈证,自此以往,恐巧历不能纪。
《声无哀乐论》
风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰亡国之音哀以思也。
《声无哀乐论》
是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。
《琴赋》
若有嘉讯,今请闻其说。
《声无哀乐论》
飞纤指以驰骛,纷譶以流漫。
《琴赋》
舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。
《琴赋》
且夫《咸池》、《六茎》,《大章》、《韶夏》,此先王之至乐,所以动天地、感鬼神。
《声无哀乐论》
又古人慎靡靡之风,抑忄舀耳之声,故曰:放郑声,远佞人。
《声无哀乐论》
故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。
《声无哀乐论》
且季子在鲁,采《诗》观礼,以别《风》、《雅》,岂徒任声以决臧否哉?
《声无哀乐论》
扬和颜,攘皓腕。
《琴赋》
每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。
《与山巨源绝交书》
若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。
《琴赋》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
《与山巨源绝交书》
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名句
拔侬头上钗,与郎资路用。
暮云平,暮山横。
王者之师,有征无战。
谁不爱富贵?
独睡南床月,今秋似去秋。
夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。
恰归来、南山翠色依旧。
望不见、江东路。
想君行县日,其出从如云。
隔窗爱竹无人问,遣向邻房觅户钩。
莫凭小栏干,夜深花正寒。
书曰:恃德者昌,恃力者亡。
为问鸥边,而今可有晋时棹?
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。
枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣醉碧桃,唤青猿夜拆烧丹灶。
解扁薄与杂菜兮,备以为交佩。
名谷非甘谷,称泉半盗泉。
周以石栏。
安有不闻者乎?
诗文
泊船瓜洲
宋代
王安石
唐铙歌鼓吹曲十二首·其四
唐代
柳宗元
懒起
唐代
韩偓
峨眉山月歌
唐代
李白
竹
清代
郑燮
泊秦淮
唐代
杜牧
汉江临泛
唐代
王维
送王大昌龄赴江宁
唐代
岑参
梦李白二首·其一
唐代
杜甫
和郭主簿二首·其一
魏晋
陶渊明
白下驿饯唐少府
唐代
王勃
过香积寺
唐代
王维
送李录事兄归襄邓
唐代
刘长卿
山中问答
唐代
李白
初赴期集
唐代
韩偓
东栏梨花
宋代
苏轼
新年作
唐代
刘长卿
裴给事宅白牡丹
唐代
幽州夜饮
唐代
张说
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫